盡管先兆的表現(xiàn)是形形色色的，但總逃不脫形、神的變異。在心態(tài)神情和體表九竅上的微小變化，哪怕是一個微小的漣漪，也難說內(nèi)里沒有發(fā)生著翻江倒海的變化……
神志的變異，病態(tài)的七情，在許多情況下是疾病的信號，在《內(nèi)經(jīng)》中已為之注意。如《靈樞·癲狂》曰：“狂始生，先自悲也�！薄鞍d疾始生，先不樂”，此外神情的變異不僅預(yù)兆精神方面的疾患，非精神疾患也多出現(xiàn)，如《傷寒論》大承氣湯出現(xiàn)的譫語，即是胃燥便結(jié)之信號。此外，昏迷是熱入心包、急黃、中暑、卒中……的預(yù)測bhskgw.cn/wsj/。善忘為內(nèi)有瘀血的信號等足以說明之。此外神志的異常還可預(yù)測臟腑經(jīng)絡(luò)的寒熱虛實，如《靈樞·本神》曰：“肝氣虛則恐，實則怒……心氣虛則悲，實則笑不休�！薄端貑枴ご虩嵴摗氛f：“心熱病者，先不樂”及《靈樞·經(jīng)脈》曰：“腎足少陰之脈……氣不足則善恐�！钡染阋哉f明神志的異常是疾病的早期信號。
研究疾病信號出現(xiàn)的部位，對疾病定位具有重要意義。脈、舌變化是反映疾病早期最常見的信號，但疾病的早期信號不一定于脈、舌、音、色都同時出現(xiàn)，常先見于某一部位，因此掌握各種疾病預(yù)兆的部位規(guī)律，對預(yù)測疾病具有十分重要的意義。其中，心、肺疾患的早期信號最先見于脈。舌為心之苗，又為脾之外候，苔乃胃氣之所熏蒸，故心、脾、胃病變的早期信號多披露于舌。面色是臟腑氣血之外榮，“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血氣皆上注于面而走空竅。”因此面色的改變是氣血變化的最先預(yù)兆。如《靈樞·五色》曰：“赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死”。此外，音聲信息，嗅氣味，味欲喜惡變化等也是重要的疾病信息。如《素問·寶命全形》曰：“病深者，其聲噦�！薄端貑枴じ怪姓摗费菰唬骸安≈羷t先聞腥臊臭”。另外，味溢對疾病的預(yù)測也頗有實踐意義，如脾病口甜，膽病口苦，腎病口咸等對五臟疾病都有預(yù)測價值，以上分析說明了局部信號和內(nèi)在疾病的關(guān)系，體現(xiàn)了局部信號對疾病的整體預(yù)測價值。
如汗、尿、大便、精液、白帶等排出物異常，多是疾病的警報。其中，汗為心之液，汗對五臟病理皆有著重要預(yù)測作用。尿除與腎、膀胱的關(guān)系密切外，還與肺、心、脾相關(guān)連，因此對全身疾病同樣是一個不可忽略的信息。如《外臺秘要》對尿甜預(yù)兆消渴病已有記載：“論曰，消渴者……腎虛所致，每發(fā)即小便至甜”。此外，痰、涕、淚、大便也皆分別有一定的信號作用，如長期血痰、血涕、便血都有癌信號的可能，否則就應(yīng)考慮出血性疾病。其他，脈絡(luò)、指bhskgw.cn/rencai/紋也都各有一定預(yù)測意義。這些都將以專節(jié)論述于后。
