一 談體質
體質是什么？體質是長期適應的結果，體質辯證就是找薄弱環(huán)節(jié)，就是尋找失中和之處，體質是常，癥狀是變，由常與變的關系分析病因，處方用藥。常為靜，動為變，動靜者，陰陽也。察色按脈，先別陰陽。辨陰陽第一，陰陽互比第二。體質辨證一如平脈以陰陽為本。
二 談陰平陽秘
一氣含三造化同，陰陽中是構成系統(tǒng)基本要素，陽要升，陰要降，陰陽要升極而降、降極而升，如是則方成系統(tǒng)。中在中，就如來氏太極圖之內圈。陰陽中是一分為三法，這三個要素，若以二分法，那么就是陰陽為動、為陽，中為靜、為陰。陽在外陰之使也，陰在內陽之守也。陰陽為斥力，中為引力。陰陽為變化，中為穩(wěn)定。陰平陽秘，陰要平，陽要秘。陽（即為陰陽二氣)秘而收，陰（中氣)使之然；陰（中)平不使偏離，陽使之然（陰陽二氣的勢力對等)。
《
傷寒論》辨脈法第一篇云：陰陽相摶，名曰動，陽動則汗出，陰動則
發(fā)熱。陰陽要動，也要靜，生命就在變化與穩(wěn)定之間，生命就在動靜之間，生命就在陰陽之間。陰平陽秘就是中和。
三 談辨證
人體陰平陽密的功能失常、
開合失衡、循環(huán)受阻則發(fā)生病變。發(fā)生病變以后，則各自依據(jù)自身的信息通道表征于外，出現(xiàn)“癥狀和體征”。把錯綜復雜的癥候經過信息處理，進行歸類，得出反映疾病本質的規(guī)律性的“癥候群”，也即“類概念”，中醫(yī)稱之為“辨證”。這就像劃圈圈，把一些癥狀和體征放到圈圈里就成為了一個證，比如氣虛的圈圈，比如
桂枝湯證的圈圈，臨癥時我們的思維就是“找相同”，看患者的情況與那個圈圈相似，一個圈圈不夠兩個圈圈，大的圓圈不行小的圈圈。
歸類的方法就象小學生做應用題一樣，我們不是用解析的方法解題，而是把問題進行歸類，問題歸于某類，歸好了類，答案就出來了，這中間少了一些思辨與推理的過程。
歸類方法并不是辨證的全部。內經云，查色按脈，先別陰陽。這個別字，大略有三層含義，第一是歸類，歸類于陰陽，第二是比較，陰陽互比，第三層含義是既有歸類又有比較。這里用了三種思維模式，一種是找相同，一種是尋差異，最后一種包括以上兩種。陰陽互比思維模式包括陰與陰比，陽與陽比，陰與陽比。通過比較找出系統(tǒng)的不平衡，失和諧之處，從而把握氣機升降出入異常，找出矛盾之所在，病之所在，結之所在。然后根據(jù)這個病、結、矛盾處方用藥，這也是一種辨證的方法。
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體質是常，癥狀是變，由常與變的關系分析病因，處方用藥。后面就不懂了
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比較繞嘴，不過可以理解！“病之所在，結之所在”只是一種常見病因，全面來講還是陳老的“盈通虛滯”四個字較妥。
