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各家經(jīng)方:民國時“金陵四大名醫(yī)”

民國時在南京城里住著四位名醫(yī),醫(yī)術(shù)高超,并駕齊驅(qū),到如今已經(jīng)鮮為人知了,今略作簡述:分別是隨翰英、楊伯雅、張棟梁、張簡齋。

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 隨翰英(1885~1950)字勤武,江蘇省南京市人。中醫(yī)世家。幼年習(xí)儒;考中秀才,因廢科舉,遂從父隨仲卿習(xí)醫(yī)。由于勤奮好學(xué),精通醫(yī)典,得父真?zhèn),在清代金陵醫(yī)試中獲得良好成績。
  隨翰英年僅20多歲即在祖宅顏料坊懸牌行醫(yī),于1936年遷安品街繼操醫(yī)業(yè),他醫(yī)道精通,,擅長內(nèi)兒科,精于兒科。對兒科時感、麻疹、疳積、慢脾風(fēng)等證診治,有其獨到之處,用藥精練,針對兒童生理特點處方用藥,療效頗佳。小兒脾虛,消化功能失調(diào),常用參苓白術(shù)散加內(nèi)金、二芽之類,既可健脾又可消食。補而不滯,消而不傷脾。在麻疹閉癥,分為痰熱與痰濁兩性。前者用紫雪丹,后者用玉樞丹,對重危病兒常能轉(zhuǎn)危為安,深得病家贊揚。對慢痹風(fēng)證,用逐寒鎮(zhèn)驚為主方劑,收效亦著。在兒科治療中,極為重視護理。認為兒童生病多為護理不當(dāng)所致,治療中尤為重要,對療效及縮短病期乃是關(guān)鍵。臨床至今仍是銘言。隨氏行醫(yī),不分貧富一樣看待,平易近人,認真負責(zé),一絲不茍,診費低廉,前來就診者絡(luò)繹不絕,業(yè)務(wù)非常繁忙。對貧困病人,不但不收診費,反而資助藥資,直至病愈為止,病家莫不感激。隨氏生活簡樸,樂于助人,行醫(yī)四十余載,將畢生精力用于中醫(yī)事業(yè)。
  隨翰英對中醫(yī)事業(yè)非常重視和熱心,1929年,國民政府全國衛(wèi)生會議,通過“廢除舊醫(yī)案”時,他四處奔走呼吁,并擔(dān)任南京中醫(yī)中藥界代表出席上海全國醫(yī)藥團體代表大會,被推選為“全國中醫(yī)藥聯(lián)合會”副會長;組織代表團到南京游行請愿,迫使國民政府同意撤銷此案。長期擔(dān)任南京中醫(yī)藥公會理事長,先后任南京市第一屆國醫(yī)審查委員,中央國醫(yī)館常務(wù)理事,南京國醫(yī)傳習(xí)所常務(wù)董事兼教務(wù)主任、教授,常為學(xué)院講課,頗受歡迎。還出資創(chuàng)辦《南京國醫(yī)公會雜志》,并帶頭撰寫進行學(xué)術(shù)討論,隨翰英十分重視醫(yī)案資料積累,數(shù)十年如一日,記載醫(yī)案心得或整理成冊,惜在抗戰(zhàn)時期損失大部,十年動亂中已蕩然無存。

   楊伯雅(1870~1940)江蘇省揚州市人。自幼勤學(xué)苦練,誓志習(xí)醫(yī),投師于南京任秋甫之門,隨師侍學(xué)中醫(yī),日則為師效勞,夜則挑燈苦讀,為人忠厚深得教師喜愛,愿授其業(yè),以勵其成。卒業(yè)后,與南京慧園街開業(yè)行醫(yī)。楊伯雅恃學(xué)精心,學(xué)識廣泛,於內(nèi)外雜癥各種無不擅長。所宗內(nèi)經(jīng)、傷寒、金匾為基礎(chǔ),對溫病條辯,溫?zé)峤?jīng)緯合于時令之熱癥頗為見長;對外科疽瘡瘍均有臨證經(jīng)驗。楊氏診視精審,處方簡約,融合古今,不著痕跡,師古而不泥於古,平淡空靈,屢起沉菏,一時推為獨步。其時,南京名醫(yī)“三卿一石”,均已蜚聲醫(yī)壇,楊以后生之學(xué),躋身醫(yī)林,不數(shù)年間,幾乎與之齊名。楊伯雅樂善好施,行醫(yī)數(shù)十年,未曾計劃,不染時醫(yī)惡習(xí),故求治者日常盈庭。對貧病者施診,又施藥。經(jīng)其治愈患者,贈其匾額甚多。在抗戰(zhàn)前,曾為革命前輩何香凝患病診治,投方即愈。他還熱心公益,數(shù)捐多金。同道之貧乏者,緩急往告,輒有周濟,社會敬仰。先后任南京市國醫(yī)公會副會長、中央國醫(yī)館理事、南京市第一屆國醫(yī).審查員,首都中醫(yī)院籌備委員會委員,南京國醫(yī)傳習(xí)所常務(wù)董事、教授。在此期間,他積極組織參加南京醫(yī)藥界抗議國民政府”廢棄舊醫(yī)案”的游行請愿活動,結(jié)識了全國各地著名中醫(yī)施今墨、陸仲安、謝利恒等,為發(fā)展中醫(yī)事業(yè),他捐資籌辦《國醫(yī)雜志》,舉辦中醫(yī)學(xué)術(shù)講座,聘邀南京名醫(yī)助教。各地慕名前來投師者二三十人。自辦圖書室由學(xué)生管理,幫助青年中醫(yī)學(xué)習(xí)提高,日寇侵華,南京淪陷,百業(yè)蕭條,民不聊生,楊懷愛國愛民之心,優(yōu)郁致疾,于1940年夏逝世。其子楊紹伯繼承父業(yè)、孫楊家齊也業(yè)醫(yī)。

 張棟梁(1887~1937)號仲庵,江蘇省江寧縣人,世代行醫(yī),其祖父張一峰,曾為清乾隆黃帝派往阿富汗為王子治病,載譽回國,封太醫(yī)院御醫(yī),他辭官隱居南京攝山,其父張少鴻長年在攝山行醫(yī),后因房屋毀于兵火,全家遷回祖籍江寧湖熟鎮(zhèn)鄉(xiāng)下。
  張棟梁少隨其父習(xí)醫(yī),得父真?zhèn)鳎杆篮,進而發(fā)奮攻讀醫(yī)書,又拜湖熟潘崗頭李開基老中醫(yī)為師,潛心學(xué)業(yè);由于醫(yī)術(shù)日趨成熟,診斷用藥得心應(yīng)手,醫(yī)名遂震鄉(xiāng)里。民國初年,曾為江蘇省長王湖診治,病愈贈以金字大匾,書以“救  災(zāi)黎”四字。江蘇督軍李純患痢疾,經(jīng)他治愈。鼓樓醫(yī)院院長馬林稱他“不愧是大名醫(yī)”,他多次被邀至安慶、漢口、上海、北京等地區(qū)醫(yī)病,備受贊譽,中國紅十字會在天津召開會議,他應(yīng)邀參加并捐贈巨款,被授予榮譽會員稱號和金質(zhì)獎?wù)隆?br >  1927年,張棟梁遷至南京城南磨盤街行醫(yī),由于醫(yī)術(shù)精湛,挽救沉菏痼疾不計其數(shù),遠近慕名前往就醫(yī)者絡(luò)繹不絕,以致門庭若市。1932年寧夏省主席馬鴻奎病危,經(jīng)他治療1個月痊愈,贈酬金一千元,他不受此酬金,轉(zhuǎn)送南京城北施診所作基金。馬氏還送“醫(yī)中國手”銀匾一座。經(jīng)他治愈的名門望族所送金匾銀盾,在他寓所里比比皆是。張為人治病,不分貴賤貧富,以治病救人為宗旨。對貧苦無靠者常送診送藥,不取分文。對路遠而經(jīng)濟拮據(jù)者,不收診費,甚至出錢接濟路費。
  張棟梁熱心公益,極力維護和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)。1929年3月17日,全國中醫(yī)藥界代表抗議國民政府“廢棄舊醫(yī)”案。由張簡齋、張棟梁等10人分別與行政院秘書長曾仲鳴,理發(fā)委員焦易堂當(dāng)面進行交涉,據(jù)理力爭,迫使國民政府撤消“廢止舊醫(yī)案”1932年他被聘為南京市第一屆國醫(yī)襄校委員,后又被聘為中央國醫(yī)館附設(shè)國醫(yī)特別研究班教師,南京市國醫(yī)傳習(xí)所教授,每次講課時,聽者擠滿課堂,有時不得不移住禮堂。1937年,張棟梁病勢南京,民失良醫(yī),聞?wù)邿o不悲痛。中央國醫(yī)館所贈橫匾曰:“國醫(yī)泰斗”。在移柩湖熟潘崗頭祖墳途中,路祭者為數(shù)甚多。湖熟地方人士還行隆重公祭,紀(jì)念他一生有益于人民之功德。

 張簡齋〈1880~1950〉江蘇省南京市人,原籍安徽省桐城縣,生于南京,世局城南安   坊5號。父祖輩均從事醫(yī)業(yè),中醫(yī)世家。幼年隨父厚之庭訓(xùn)習(xí)醫(yī)。懸壺伊始,時值南京  “三卿一石”名醫(yī)前輩鼎盛之日,才華難展。二十年代后,張即嶄露頭角,至三、四十年盛極一時。他精通中醫(yī)理論,臨床經(jīng)驗豐富,擅治內(nèi)科外感內(nèi)傷雜病,以及婦兒科的疑難雜癥。他診斷準(zhǔn)確,用藥大膽。敢于創(chuàng)新,不墨守成規(guī),對一些疑難病癥,確能藥到病除,醫(yī)名大噪。日門診一,二百人,有時一人雙手脈診,弟子抄方,從無差錯,金陵傳為佳話,國民政府建都南京后,軍政官商求診者門庭若市,為南京中醫(yī)界之冠。軍政要員多來就診,時人稱之為“御醫(yī)”。國民政府主席林森曾親題“當(dāng)代醫(yī)宗”匾額致贈以示尊崇。張簡齋熱愛中醫(yī),積極為中醫(yī)生存與國民政府抗?fàn)帯?929年2月,國民政府第一次中央衛(wèi)生委員會會議,通過余云蛐等人提出“廢止舊(中)醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”后,他竭力反對,奔走呼吁,堅決抵制此案。此案遭到全國中醫(yī)界群起抗議。同年3月,在張簡齋、隨翰英等人帶領(lǐng)下,南京中醫(yī)藥界游行抗議、請愿,迫使國民政府撤消“廢止舊醫(yī)案”。1932年,張簡齋擔(dān)任南京市第一屆國醫(yī)審查委員,后又參加籌建“中央國醫(yī)館”,并捐巨資興辦“南京國醫(yī)傳習(xí)所”,張先后辦學(xué)培養(yǎng)青年中醫(yī)百余人,帶徒授業(yè)者二十余人,為中醫(yī)事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻。1937年,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,張簡齋遷居重慶石灰市寓所,繼操醫(yī)業(yè)。由于其醫(yī)求精湛,譽滿山城。張氏不僅應(yīng)達官顯貴之邀,亦應(yīng)平民百姓之求。對平民應(yīng)診仍是熱心服務(wù),精細診治,活人無數(shù),遇有貧病者不收診金,且送藥周濟?箲(zhàn)勝利后,張氏回到南京,國民政府授以“立法委員”、“國大代表”等職,他堅辭不受。在醫(yī)藥團體,曾歷任中國中醫(yī)學(xué)會理事長,南京國醫(yī)公會、重慶國醫(yī)公會理事長,全國醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研究整理委員會常務(wù)委員,衛(wèi)生部中醫(yī)委員會委員,考試院高等中醫(yī)考試典試委員,中央國醫(yī)館常務(wù)理事,南京國醫(yī)傳習(xí)所所長。1947年,南京爆發(fā)“五。二0”愛國學(xué)生運動,反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁政策,他寄予同情,曾掩護中央大學(xué)學(xué)運負責(zé)人。他以治病救人與愛國愛人為心志,受到各界尊重,在重慶時,周恩來曾數(shù)度登門訪晤。1947年冬,周恩來從南京返延安之時,又曾到張的寓所話別。1948年12月,張遷居上海繼續(xù)掛牌行醫(yī)。1949年5月,攜眷遷居香港,1950年病逝。
  張簡齋一生行醫(yī)四十余載,有著極為豐富的臨床經(jīng)驗,在治療上亦有創(chuàng)新。創(chuàng)立治療“下虛受風(fēng)”證和治病兼顧脾胃的獨到經(jīng)驗和學(xué)術(shù)見解,臨證治療,每收奇效。張氏在學(xué)術(shù)思想上,根據(jù)“人以胃氣為本”、“胃者水谷之海”,以及“得谷者昌,失谷者亡”等經(jīng)旨,提出“胃以通和為貴”的主張(“通和”指處方用藥不使滯寒之忌),并說“不論何種疾病,皆不能使患者因服藥而引起胃納呆滯,特別是對內(nèi)傷雜病的調(diào)補,更應(yīng)注意及此”。在處方用藥時也處處照顧到胃,常以二陳湯作襯方使用。門人王祖雄1947年編《南京名醫(yī)張簡齋經(jīng)驗處方集》,1962年《中醫(yī)雜志》第11號載《張簡齋先生治病經(jīng)驗簡介》,可知梗概。

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好中醫(yī),敬仰之;

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很好

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但看氣質(zhì)就大不同

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不錯

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只看過張簡齋先生的著作,不知其他幾位先生的著作流傳與否?

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大醫(yī)致簡,大醫(yī)樸實無華

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只有張簡齋還聽過,其他三個未聞其名。

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為何北京四大名醫(yī)至今名氣甚大,而金陵四大名醫(yī)卻很少聽聞。

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古求知:為何北京四大名醫(yī)至今名氣甚大,而金陵四大名醫(yī)卻很少聽聞。?(2012-04-22 14:51)?700)this.width=700;" >

因為一個是京城,一個是省城,一個是政治經(jīng)濟文化中心,一個神馬也不是,空留30萬同胞冤魂未散,潮打空城,故人何在?

為什么就北中醫(yī)一所中醫(yī)學(xué)校是211?

就憑張簡齋一人,足以讓當(dāng)今許多國醫(yī)大師汗顏!

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征集建國前和建國初金陵中醫(yī)資料

2012-02-07 06:35:00 來源: 南京日報(南京) 

南京中醫(yī)藥學(xué)會為慶祝學(xué)會百年誕辰活動,受南京市衛(wèi)生局委托擬編撰《百年金陵名醫(yī)》一書,因年代久遠,一些已故的金陵中醫(yī)資料闕如,望知情者提供其生平、醫(yī)案信息或相關(guān)圖片資料為盼。酌致酬謝!

聯(lián)系人:黃潔、趙小寅、蔡智

地址: 南京市金陵路一號(市中醫(yī)院內(nèi))

郵編:210001

電話(傳真):025-52276531

郵箱:njzyyxh@sina。com

附人員名單如下:

1.建國前的名醫(yī)
朱子卿、隨仲卿、武俊卿、王小石、徐近人、楊伯雅、隋翰英、趙子新、程調(diào)之、高錦堂、錢木齋、黃慎齋,萬朗齋、孫也韓、張簡齋、濮鳳笙,汪紹笙,周柳亭、王翰臣、井振亞、趙渭川、楊紹伯、朱亦丹、戴潤生、王亭東、劉少如、葛慰堂、畢正清、賈受權(quán)、荊金芳、韓永福、張棟梁、梁筱亭、丁輔廷、曹渭漁、鄧魯泉、程壽山、王勵吾、張筱川、馮端生
2.建國初期的名醫(yī)
徐紹如、胡樂之、溫燕西、陶本鐸、楊伯英、林鎮(zhèn)齋、張友直、王祥孫、陳思可、沈濟時、張幼誠、鄧競龍,魯莪山、王井伯、楊超群、由 崑、徐來青、魯少夫
南京市中醫(yī)院:姚伯藩
鼓樓醫(yī)院:馬翰波、金友蘭、嚴(yán)品清、韓世蔭
南京二院:褚篷仙
門西醫(yī)院:諶慕韓、朱卓甫、石筱軒、梁繼亭
玄武區(qū):徐紹培、諶達夫、金禮園
秦淮區(qū):郭受天、戴洛卿、徐紹如

南京中醫(yī)藥學(xué)會

2012年2月7日

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德才兼?zhèn),敬仰?/div>

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如果中醫(yī)能自由掛牌行醫(yī),說不定我們也能成為“京城名醫(yī)”?扇缃,申請個體診所難上加難!名醫(yī)從何而出?

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誰有相關(guān)資料嗎,愿共享

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只有張簡齋的有些,其他三位都已經(jīng)難以尋覓。

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蔡云:因為一個是京城,一個是省城,一個是政治經(jīng)濟文化中心,一個神馬也不是,空留30萬同胞冤魂未散,潮打空城,故人何在?
為什么就北中醫(yī)一所中醫(yī)學(xué)校是211?
.......?(2012-04-22 17:00)?700)this.width=700;" >

為什么就北中醫(yī)一所中醫(yī)學(xué)校是211?

說得好。!
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