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經(jīng)方讀書社:江蘇名醫(yī)系列(12)——啟東吳、顧“二小郎中”

  吳安慶,人稱“吳小郎中”,啟東惠和鄉(xiāng)頌華村人。那“郎中”是舊時(shí)對醫(yī)生的一種職業(yè)稱謂。稱其“小”,是與他父親相對而言。
 在啟東,無論男女老少,還是鄉(xiāng)婦村童,無人不知道他的大名,也無人不稱贊他的精湛醫(yī)術(shù)和高潔 醫(yī)德。
  1901年,吳安慶出生在一個(gè)歧黃世家。父親吳凱堂原籍崇明,為行醫(yī)治病搬遷到惠和鎮(zhèn)東邊鄉(xiāng)下。吳凱堂醫(yī)道淵博,深得一方鄉(xiāng)鄰信賴稱贊。吳安慶7歲喪母,17歲父親病故。他隨父習(xí)醫(yī),飽讀父書,之后又拜周柳江為師學(xué)醫(yī),一年后自行開業(yè)。吳安慶幼承庭訓(xùn),懂得不讀萬卷書、不治萬人病,就不能成為良醫(yī)的道理。他廣泛收集購買醫(yī)書,滿架盈箱,常常獨(dú)自一人在自己的“耕心室”內(nèi),手不釋卷,苦學(xué)冥思。甚至在出診途中坐在獨(dú)輪小車子上,也要手捧醫(yī)書抽空閱讀。那些古典醫(yī)籍,往往文辭深?yuàn)W,為了讀懂它,吳安慶就拜王汝婿、嚴(yán)獨(dú)鶴兩位先生為師,專攻古典文學(xué)。同時(shí),師從名醫(yī)張亦范、承談庵深造中醫(yī)、針灸。經(jīng)過如此刻苦學(xué)習(xí)鉆研,中年以后,吳安慶醫(yī)術(shù)精進(jìn),處方靈活,療效顯著,求診者接踵而至,門庭若市,日診量有數(shù)十號至上百號之多。于是,“吳小郎中”之名傳出沙地,聞名大江南北。他自己也以“二世小郎中”自稱。崇、啟、海、滬等地經(jīng)他診治的患者達(dá)數(shù)十萬之多,數(shù)以千計(jì)的疑難垂危病人被他治好救活。
   吳安慶行醫(yī)的年代,正是兵荒馬亂的歲月,缺醫(yī)少藥,許多窮苦人病貧交加。吳安慶十分體諒他們,不但免費(fèi)診治,而且免費(fèi)送藥。他同匯龍鎮(zhèn)春和堂、惠和鎮(zhèn)泰山堂、惠安鎮(zhèn)同德堂、東安鎮(zhèn)高廣生等幾家藥店約定:凡是蓋有吳安慶印記的處方,給予免費(fèi)付藥,年終由他一并支付。受益的群眾無不感激萬分,以“活菩薩”“再生父母”稱贊他。
  1938年秋,吳安慶有感于當(dāng)時(shí)中醫(yī)受到排斥,遂決定竭盡綿力,金針度人,振奮同仁,在啟海東南一帶保持中醫(yī)傳統(tǒng)。于是,他在惠安鎮(zhèn)創(chuàng)辦了一所中醫(yī)學(xué)校。那惠安鎮(zhèn)建于清道光一、二年間,因該鎮(zhèn)地處惠安沙而得名。這里曾設(shè)過啟東四區(qū)區(qū)公所,建有崇明外沙最早官辦小學(xué)。其時(shí),惠安鎮(zhèn)為啟東東部一條著名的老鎮(zhèn),與北新、匯龍、久隆、圩角并稱為啟東5大名鎮(zhèn)。吳安慶創(chuàng)辦醫(yī)校后,惠安鎮(zhèn)一度成為名醫(yī)薈萃之地。
   為了辦好醫(yī)校,吳安慶自籌經(jīng)費(fèi),組織人力,精心教育,謝絕出診。他專門聘請國文教師,上午為學(xué)生補(bǔ)習(xí)古文,下午由他親自講授專業(yè)課程,主要有《內(nèi)經(jīng)》《金匱》《傷寒論》《溫?zé)峤?jīng)緯》《世補(bǔ)齋醫(yī)書》等。他在教學(xué)之余,總結(jié)了學(xué)習(xí)治病心得不下百萬言,尤其是《耕心室醫(yī)案》闡明辨證施治要旨,最為著名。在自序中,吳安慶說:“夫病變不常,學(xué)無止境,六經(jīng)之氣化,固宜詳審,三焦之層次,亦不容忽略,故余之治病,不存主奴之見,每宗孟英之旨,以經(jīng)方為經(jīng),時(shí)方為緯,劉、李、朱、張之學(xué),旁搜博采,以期臨床之際,欲使應(yīng)變于無窮耳!
不僅如此,吳安慶還身體力行,教育弟子,仁心濟(jì)世,仁術(shù)活人。
  吳安慶從不擺名醫(yī)架子,為人誠懇樸實(shí),生活儉樸,有求必應(yīng)。有這樣一則故事很能說明這一點(diǎn)。1940年夏天,有一病家邀診,此時(shí)正值疫病流行,吳安慶醫(yī)務(wù)自然格外繁忙,深夜才回家。病家誤以為“吳小郎中”擺架子,第二天專門請來轎子迎接。吳安慶見了,立即向來人說明沒有及時(shí)出診原委,還專門陪禮道歉婉勸退轎,自己還是坐了獨(dú)輪小車子前往診治。
   吳安慶時(shí)常教導(dǎo)學(xué)生說,“醫(yī)乃仁術(shù),須以救死扶傷為宗旨,你輩不能以學(xué)得了一些活人小技作為發(fā)財(cái)致富的資本,有失醫(yī)乃仁術(shù)的要旨,切記,切記!
  1943年,日偽軍侵占惠安鎮(zhèn),偽軍中隊(duì)長張海青要綁架吳安慶。吳安慶被逼得顛沛流離,無法開業(yè)應(yīng)診,吳氏國醫(yī)學(xué)校也只好停辦。之后,吳安慶去崇明行醫(yī);解放后又到上海開業(yè)應(yīng)診。1961年秋天,吳安慶已經(jīng)受聘于上海紡織二院,啟東多次派人邀診,吳安慶毅然離滬回到啟,為家鄉(xiāng)人義診1個(gè)月,解決了不少疑難雜。
  1972年,吳安慶患中風(fēng)仙逝。其子女遵囑將400多冊醫(yī)藥書籍贈(zèng)給上海中醫(yī)學(xué)院,將出售房屋所得的1萬元贈(zèng)給啟東中學(xué)作為學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金。吳安慶余蔭恩澤學(xué)子。
  1985年6月,在吳安慶弟子和長女吳上珍協(xié)助下,由啟東衛(wèi)生局、啟東醫(yī)學(xué)會(huì)編的《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》得以在內(nèi)部刊印。該書分醫(yī)案、醫(yī)話、論述3部分,其中收錄醫(yī)案200余則。這些醫(yī)案大多是吳安慶在1940年前后的診案,也是他每日臨床上足資研究的案例。這是啟東乃至祖國中醫(yī)醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn),受到上海醫(yī)科大學(xué)、上海中醫(yī)學(xué)院有關(guān)專家教授肯定,認(rèn)為吳安慶中醫(yī)理論造詣深厚,臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,是理論和實(shí)踐結(jié)合的典范。之后以此為基礎(chǔ),由上海醫(yī)科大學(xué)公開出版了《吳安慶醫(yī)案醫(yī)論選》,作為醫(yī)學(xué)院有關(guān)專業(yè)的輔助讀物,在中醫(yī)界發(fā)揮了積極作用。
   名醫(yī)吳安慶留給我們的不止是珍貴的《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》,更重要的是他金針度人的無私情操和高尚醫(yī)德。

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顧丕榮(1912~2009)主任醫(yī)師,江蘇省啟東縣人,畢生致力于內(nèi)科臨床尤擅肝病治療,為滬上肝科大家。早年行醫(yī)鄉(xiāng)里(江蘇啟東、海門等地),28歲時(shí)即以“顧小郎中”名聞遐邇,后為避戰(zhàn)亂懸壺滬上。1956年后任上海市第四人民醫(yī)院中醫(yī)科主任醫(yī)師。曾發(fā)表:“肝硬化腹水辨證論治”、肝癌的辨證論治”等論文 肝病之虛在中焦,而肝病之實(shí)亦在中焦。初則濕熱交蒸,繼則寒熱錯(cuò)雜,后則虛中夾實(shí),升降出入之機(jī)乘亂而漫三焦,乃其病機(jī)也。 初治當(dāng)以祛邪為主,邪去則正自安。故梔、柏、茵陳、板藍(lán)根、垂盆草皆可選用施投。然亦勿忘中虛而扶土,此亦仲景知肝傳脾之要妙也!督饏T》之言,《傷寒》之法,皆是準(zhǔn)繩,有法可依。亦須按《內(nèi)經(jīng)》之囑,攻邪毋盡,窮寇莫追,十攻其七,過則傷正,不易復(fù)元,不可不知。 中治務(wù)須權(quán)衡虛實(shí)寒熱,緩急輕重。顧師一生精研歧黃之術(shù),勤奮好學(xué),終身手不釋卷,博采精思,斟古酌今,學(xué)驗(yàn)俱豐。晚年對中醫(yī)治療各類慢性肝病的探研傾注了大量心血,頗多心得,經(jīng)驗(yàn)鮮活,療效卓著。代表作《疑難病診治探幽》。

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http://ishare.iask.sina。com。cn/f/24289148.html
此為本人照片掃描上的吳安慶醫(yī)案手抄本部分。
其他的都在愛問上。歡迎大家下載學(xué)習(xí)。

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吳安慶說
:“夫病變不常,學(xué)無止境,六經(jīng)之氣化,固宜詳審,三焦之層次,亦不容忽略,故余之治病,不存主奴之見,每宗孟英之旨,以經(jīng)方為經(jīng),時(shí)方為緯,劉、李、朱、張之學(xué),旁搜博采,以期臨床之際,欲使應(yīng)變于無窮耳。
至理明言

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江蘇的名醫(yī)系列,上傳的都是已經(jīng)去世的
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