素食的利益廣化法師講述
六十九年秋于臺中市逢甲大學普覺fo學社
代序
弁言
素食可健康長壽
素食可青春永駐
素食可提高智慧
素食者不遭殺劫
素食者不受惡報
素食者增長慈悲
結(jié)論
附錄:諸經(jīng)論戒殺文
附:放生詩-----------
代序‘素食的利益’一書,原是 家?guī)熒蠌V下化老和尚,在民國六十九年秋,應邀于臺中市逢甲大學普覺fo學社為大專生的演講稿,后略加修改,出版成書。意外地,此書一出風行一時流通頗廣,至今已重印七版。研其因素,此書除了適應現(xiàn)代社會的需求,固為因素之一,然則上人立論正確,費集心思,熔素食的利益于一爐,則功不可沒。
上人先從醫(yī)學觀點,告訴我們,現(xiàn)代人多喜肉食,以致
高血壓、
糖尿病、
腎結(jié)石、心臟病、血管硬化,以及癌癥,紛紛出現(xiàn)。再以‘提高智慧食品營養(yǎng)成分表’,明確列出素食的利益,供讀者自己去分析、比較,肉食與素食,誰優(yōu)?誰劣?最后才以fo家慈悲的因果觀,明確的告訴讀者:‘殺生食肉,實是惡業(yè),必當受報無疑也!闹懈袁F(xiàn)身說法,將自己年輕時期,食肉受報,跌斷左腿成為‘跛腳法師’的經(jīng)歷,據(jù)實的告訴讀者,望大家以此為警惕。
古人說:‘千百年來晚碗里羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。’從千百年以來,我們所吃的一碗‘羹肉湯’,看上去只是一碗湯,可是其中的冤仇,猶如大海那么的深。要知道世上為什么有那么多打不完的戰(zhàn)爭、災劫、瘟疫,皆是由吃肉造成的。若是你想了解其中的道理,那么你半夜去屠宰場聽一聽,殺豬有豬哭,殺牛有牛哭,殺羊有羊哭,那種凄慘的哭聲,聲聲的哀號,聲聲的怨恨,這種種的冤毒、仇恨充塞在虛空中,才造成種種世間的災難。假使人人都素食,這些冤孽就會平息,可以化干戈為玉帛,化暴戾為吉祥,庶幾能挽回災劫之將臨,是為序。
公元一九八七年四月一日于臺中霧峰菩提精舍
按:廣化法師于結(jié)夏安居中安詳往生,往生瑞相不可思議。
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弁言我今天演講‘素食的利益’一題,有兩個因緣:第一、看到貴社素食團,參加人數(shù)之多,甚為稀有。欲令已參加素食者,不虞營養(yǎng)缺乏;尚未參加素食的同學,趕快踴躍參加,故講此題。第二、我因看到你們在學生時代,便能持齋念fo,慚愧自己年青時代,業(yè)障深重,偏喜歡吃魚吃肉,以致后來業(yè)力現(xiàn)前跌斷左腿,而今悔已遲了!我欲令已吃素的同學,有所奮勉;尚未吃素的同學,知所警惕,所以要講這個題目。
素食的利益多得很,在這短短幾小時的演講,實在無法一一列舉,我今為了演講方便,特將素食與肉食之利害,略舉六條,愿供諸位同學作參考。
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素食可健康長壽一、素菜無毒,肉有毒——素食的菜肴,大多數(shù)是出自地上生長的蔬菜、大豆、花生、果品及
海藻等,既富營養(yǎng),又無毒素。這類食物可使血液保持堿性(其血液清),在醫(yī)學上稱為堿性食物。肉類食品食了,能使血液呈酸性(其血液濁),故肉類稱為酸性食物。素食之人,血液清故,循環(huán)得快,使人身體清爽,精力充沛,富于耐力,思考敏捷,而且長壽。例如fo教高僧唐朝的趙州和尚活了一百五十歲,現(xiàn)代高僧虛云老和尚活到一百二十歲。即今臺中市李炳南老居士,多年持素故,以九十五歲之高齡,尚且耳聰目明,這便是素食健康長壽的現(xiàn)實證明。又如第一次奧林匹克運動會的游泳冠軍茂林羅斯,他的速度驚人,持久有力,是最負盛名的運動家,他便是個素食者。
據(jù)法國著名化學家建德的報告,他發(fā)現(xiàn)肉食是一種食物的慢性中毒,因為肉類食品的來源,來自豬、羊、雞、鴨等動物。而動物在情緒緊張,或生氣及恐怖的時候,體內(nèi)會產(chǎn)生一種毒素分泌物,迅速傳遍全身的微細血管及肌肉內(nèi),這種毒質(zhì)的分泌物,通常都藉肉體新陳代謝的作用,排出體外;或是藉大小便利,流出身外。若是這個眾生正在恐怖或憤怒之時,被殺死亡,身體器官停止活動,這種毒質(zhì)的分泌物,沒有排泄出去,便殘存于血肉之中,若是食這種肉類,亦就引進這些毒素,所以食肉就等于慢性中毒。曾經(jīng)有人試驗過,動物于憤怒或恐怖時,身體內(nèi)部產(chǎn)生的這種毒質(zhì)分泌物,如果用玻璃管吸取出來,只要一支香煙大小的毒素,就可以毒死一個人。幸而這種毒素,遇到蔬菜果汁都可稍微化解。所以煮肉之時,應放些生
姜、
辣椒,或者放些青
菜豆腐之頻的素菜,將肉類的毒質(zhì)化解掉。若是只煮一味肉,不放姜、蒜、菜蔬等,這個菜(肉)的毒質(zhì)沒有化解,吃了有害無益,吃久了必定會中毒而死。
我曾經(jīng)親自看到因食肉慢性中毒而死的人,民國四十三年間,嘉義肺病療養(yǎng)院,有個叫小老廣的病人,他是在大陸撤退時,隨軍來臺的,因
營養(yǎng)不良,患上肺病,他的哥哥在香港做生意,他初到臺灣,不通音訊,后來取得連絡,函告身患重病,他哥哥寄了一大筆款來。他有了錢就想到要進補,進什么補品呢?吃雞,吃雞最補了!起初兩天吃一只雞,吃了幾天,不見起色;‘加補’!一天吃一只雞,吃了幾天,身體反而更弱了。‘再加補’!一天吃三只雞,他的吃法很特殊,深怕雞身的營養(yǎng)會由血里流掉,于是用個竹筒,把雞塞到里面悶死,將
雞肉放進特制的銀子套鍋,放在水鍋里去燉爛,然后光喝雞汁,這樣一天喝三次,喝了不到幾天,就一命嗚呼了!他的這種死因,我當時莫明其妙,后來學fo,研究素食的道理,方才明白小老廣是因食肉慢性中毒而死的。
不但畜生如此,人類亦然。人類在恐怖或憤怒的時候,臉色會忽然間發(fā)紫發(fā)黑,或變得蒼白,這都是情緒激動而產(chǎn)生毒素,在血液中起變化的現(xiàn)象。這種毒素對婦女們,還會在乳婦乳汁里發(fā)生,若是被幼兒吸了,會有生命危險,印光大師(現(xiàn)代人住蘇州靈巖山)文鈔中,曾說過這種事跡:有西洋婦人○○,諦聽印光大師開示戒殺素食之理后,放聲大哭,痛惜她的兩個兒子,是由于她的奶汁毒死。原因是她們夫婦感情不和,時常吵架,每當她們夫婦咆哮如雷,大吵大鬧之時,幼兒即嚇得大哭不止,做母親的為了止兒啼哭,便解開衣襟,將奶頭塞進兒嘴,幼兒的啼哭雖然止住了,但是卻從此身體軟弱,不久便死了。由這兩個真實事跡看來,可知素食無毒,肉食有毒,自當急早戒殺素食為妙。
二、人宜素食勿肉食——據(jù)美國哥倫比亞大學的韓丁頓(G.S.Huntington)博士曾做了一項腸道的解剖分析,證明人類適宜于素食,而不適肉食。他說肉食動物的小腸短,大腸直而平滑;素食動物的小腸長,大腸亦長;吃肉亦吃素者的腸子比肉食者長,比素食者短。人類的大腸約有五至六呎長,并且來回排列;腸壁不平滑,而且重疊在一起,這樣的腸道是適于素食而不宜肉食的。因為肉類的纖維少,經(jīng)過消化后剩下的殘渣,在人類較長的腸子里停留過久會產(chǎn)生毒素,增加肝臟的負擔;肝臟負擔太重,會造成
肝硬化及
肝癌癥。又肉類中有許多尿酸、
尿素,食了會增加腎臟的負擔,導致腎病。再者,肉類在長腸中經(jīng)過不必要的過度吸收,而肉類本身又缺乏纖維,易造成
便秘,導致
痔瘡及
直腸癌。以上從人體腸道之分析,足以證明人類食肉是‘自找苦吃’。
三、肉食易導致疾病——中老年人健康的大敵為膽固醇,而膽固醇即以動物的腦、神經(jīng)、血液、膽汁、蛋黃及脂肪等含量較多。膽固醇是構(gòu)成副腎荷爾蒙及維生素丁之主體。這種營養(yǎng)素,年輕人或中年人,攝取適量,頗為有益;若是一個人的血液里含膽固醇太多,就會引起動脈硬化、心臟病、高血壓等癥。中年以上的人,身體各部生理,逐漸趨向衰退,自應避免多食含有豐富膽固醇的肉食,以維持身體健康。今日我們臺灣死亡原因首屈一指的就是心臟血管病癥,從國人的病癥統(tǒng)計,可見得臺灣的人,食肉太多了。
從各種研究報告中,指出肉類可以導致癌癥,因為肉類在燒烤之時,會生一種化學物質(zhì)(Metnylcholan,thyene)這是嚴重的致癌物。若是吃燒烤的肉類,一塊牛排,可以相等于六
百枝香煙所產(chǎn)生的該種化學物質(zhì)。所以吃牛排及烤肉等高卡路里的食物,比大量抽香煙更可怕。其次,如果豬;加邪┌Y,或癌類病癥,吃了這個豬牛之肉,很可能會被傳染到癌癥。再其次,有的畜牧商人,為了畜養(yǎng)的豬牛雞鴨,不令傳染疾病,于是便在飼料中,攙些抗生素進去,這使吃了這個畜生之肉的人,也攝取了過多抗生素,以后此人若是生了病,對于醫(yī)生所用的抗生素和特效藥,產(chǎn)生抗藥性,弄得無藥可治,束手待斃。這個人的生命,就是為平時食肉所誤了。目前國內(nèi)第二大死因即是癌癥。
酒精能將致癌物質(zhì),輪送到身體組織里去。喝酒的人,常會得到
肺癌、口腔、食道及
胃癌,間接導致肝癌、肝硬化。喝啤酒和
結(jié)腸癌及直腸癌之間,有絕對關聯(lián),所以好食魚肉,再加上貪杯飲酒,等于火上加油,危險萬分。
至于防癌食物頗多:凡是富有維他命A、C的食物,皆可預防癌癥,例如:花椰菜、
香瓜、紅薯、
番茄、
杏子、
桃子、
南瓜、
菠菜、
冬瓜、芽
甘藍、甘藍菜、包心菜、菜花、
柚子、青辣椒、
檸檬、萊姆、
橘子、
豌豆、波蘿、草莓、蜜
柑、紅
蘿卜、脫脂奶粉等,素食之人,不妨多食。
美國人曾調(diào)查統(tǒng)計,人身的條蟲病,有十分之八是由
牛肉傳染得來。而生肺病的人,亦有是吃牛肉傳染的。又虎列拉疫中,有種名為豚虎列拉,那便是由
豬肉傳染來的了。
丹麥在第二次世界大戰(zhàn)后,為重建劫后邦家,政府嚴禁人民宰殺動物作食品,到了第二年經(jīng)濟復蘇后,才解除禁令,豈料解禁后國人患病者,反較禁止肉食時期更高,可見素食有益、肉食無益。其次,第二次世界大戰(zhàn)前,歐洲保加利亞,有‘長壽人國’之稱,全國人口六百萬中,而年高百歲以上的老人,竟占了一百六十余人之多。其長壽原因,經(jīng)醫(yī)學家研究結(jié)果,由于百分之九十五為終身不食肉者,這是素食可使健康長壽的又一證明。美營養(yǎng)學家柯林斯云:‘人類若能廢去肉食,將獲益無窮!\哉是言也。
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素食可青春永駐‘精力充沛,腦力敏捷,皮膚潤澤。’這是青春少年的現(xiàn)象,反之‘身體疲勞、神智不清、皮膚粗糙!愠仕ダ系南笳。今以此三者為準,將肉食與素食作一比較。營養(yǎng)學者朱修慧說:‘多食肉類(醫(yī)學上稱為酸性食物),可使血液呈酸性(血液濁),要中和此酸性時,血中的鈣質(zhì)必大量消耗;其鈣量消失,細胞即行老化;人體則易疲勞,無耐力,易神智不清與衰老。而多食青菜、水果(堿性食物),可使血液保持堿性(血液清),使人清爽,精力充沛,富于耐力,腦力敏捷,并可長壽!@里將素食和肉食者,從體力和腦力,作一對照,灼然可見,一者保持青春,一者衰老退化。
皮膚的潤澤和粗糙,令人一望而生青春春與衰老之感覺。所以潤澤皮膚,為永駐青春的重要事項。素食怎樣可保持潤澤的皮膚呢?這須從素食者食的植物性脂肪說起。脂肪的營養(yǎng)價值是:一供給熱能,二維持體溫和保護內(nèi)臟,潤澤皮膚。三幫助維生素的吸收。脂肪過多令人胖,易患高血壓、腦充血、以及心、肝、脾胃等內(nèi)臟病。若是脂肪太少令人瘦,易患種種衰弱及皮膚病。脂肪的來源有二途,一是來自動物之肉身如豬羊之脂肪及肥肉,名動物性脂肪。二是來自植物之核仁,如
花生油、大
豆油,名植物性脂肪。這兩種脂肪的利弊差別很大。動物性脂肪為飽和脂肪,含膽固醇量多,易引起血管硬化、高血壓、心臟病,亦有利于癌細胞繁殖。植物性脂肪為非飽和脂肪,能促進膽汁酸的排泄增加,使膽固醇降低,可避免心臟病和各種血管病癥。由此可知素食者食用植物油,實為健身駐顏一大要素。
植物性食品之脂肪含量,以
核桃為第一,含有百分之六六、九○,其次為花生含有百分之四八、七○,其三為白
芝麻四八、二三,其四黃豆二○、二○。此類脂肪皆非飽和脂肪,食了有益無害。動物性脂肪含量,以豬肉為最多,含百分之五七、八○,其次為
羊肉,含二五、○○,牛肉一三、五○,但此類脂肪,屬飽和脂肪,復含有大量膽固醇,易引發(fā)心臟、血管等病。
前五十二軍軍長趙公武,為抗日名將,其夫人趙陸蕭蓉居士,自幼長齋奉fo,雖廁身富貴場中,仍堅持素食,因持齋念fo故,體泰神怡,不知老之將至;行近六十歲之老婦,看上去猶如花信年華之少女。她五十九歲那年,去美國探望在美留學的兒子,當下飛機時,她兒子的同學們看到她,還誤以為是他的未婚妻呢!趙夫人信fo虔誠,了知此身,四大假合,終歸幻滅,所以從不作特別保養(yǎng),她的青春永駐,實由于虔誠信fo,了知因果業(yè)報之理,萬事隨緣,心中無煩無惱,精神愉快,故不覺得老;而日常三餐素食,令血液保持堿性(其血液清),暢流無礙,身體清爽,精力充沛,不減青春少年,亦有極大關系。又據(jù)傳聞:老牌電影明星胡蝶,以日常素食故,雖屆古稀之年,依然風韻猶存,此為素食可以駐顏之又一佐證。
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素食可提高智慧大戴禮記云:‘食肉勇敢而悍,食谷智慧而巧!@是素食可提高智慧之說,見于我國最早之古代典籍。此說對年青的智識份子,非常重要?上Ш笾岢厥痴,類多從因果業(yè)報,戒殺護生立論,很少人去研究‘素食者智’之原理,誤了多少人素食之機緣。近代日本國立公眾衛(wèi)生院平山雄博士,以研究學術(shù)的眼光,曾發(fā)現(xiàn)......素食者嗜欲淡,肉食者嗜欲濃;素食者神志清,肉食者神志濁;素食者腦力敏捷,肉食者神經(jīng)遲鈍......。他這種發(fā)覺與我國古人素食多智之說,不謀而合。
現(xiàn)代人談素食一書,談到現(xiàn)代醫(yī)學家,在不斷研究考證中,發(fā)現(xiàn)素食有兩大利益,第一、是素食可以提高智慧與判斷力。他說:根據(jù)生理上之證明,人的頭腦活動力,是由腦細胞內(nèi)具有正反兩種力量交互作用,在人的大腦中不斷沖擊,就形成了吾人通常所謂的‘思考’,沖擊到最后,總有一方面的作用獲得勝利,這就是我們通常說的‘決定’。但是要使大腦細胞,能夠充分發(fā)揮其正反兩種作用,就必須充分供給大腦細胞所必需的養(yǎng)分。這種養(yǎng)分,主要為麩酸,其次為維生素B及氧等。而食物中則以完整谷類及豆類,含麩酸和各種維生素B最豐富,肉則次之且量微,所以惟有實行素食的人,才能獲得更為健全的腦力,也才能使智慧與判斷力提高。
回憶四十年前,我們在求學時代,那時醫(yī)學界,頗以為欲想提高智慧,‘應多食磷質(zhì)和鐵質(zhì)的食物’。其科學的根據(jù),是大腦皮層細胞缺乏磷,便影響腦力,神經(jīng)缺乏磷,即傳達遲。至于鐵質(zhì)它是提高智慧之重要因素,人體若缺乏鐵質(zhì),則患貧血,發(fā)生
頭痛、
心悸跳、善忘、體倦等癥,這樣的人,讀書成績自然低劣了。食品對學業(yè)關系如此密切,所以青年學生,不可不知營養(yǎng)常識和素食的利益。
每個人都希望自己是這世界上最有智慧的人;尤以做學生的人,總希望一目十行,過目不忘。為了想要做超級智人,于是就得補腦補身體。中國人古老相傳一個錯誤觀念,‘人體虛弱,借助肉補,又以為食肝補肝,食腦自然可以補腦了’。從前科學不發(fā)達,大家都不知道豬羊
牛腦中,含有膽固醇,在妄想食腦補腦之錯誤觀念下,有許多的‘富家子弟變成呆頭呆腦’,反而不及‘咬得菜根香’的貧寒子弟,來得聰明智慧。于是社會上常有聽得一些勉諸清寒子弟的諺語,如‘將相本無種,男兒當自強’,或是‘咬得菜根,方是奇男子’,甚至有‘幾多白屋出公卿’之嘆!可是又有誰知道‘素食多智’的道理呢!
我國fo教界,奉行大乘fo法,出家僧尼,一律素食。從古至今,我fo教中,高僧輩出,或智慧超群,或辯才無礙,如名滿天下的釋道安,才高五印的唐玄奘,智者九旬談妙,生公頑石點頭,清涼以道德文章為七帝師,蓮池以行解相應作八代祖,如是等高僧大德,不可勝計,雖曰彼等修持fo法故,;墼鲩L;而遵行fo制,常年素食,對于提高智慧,亦是一大因緣。
茲依據(jù)大學醫(yī)學院營養(yǎng)教材表,摘錄有關提高智慧最普通之食品營養(yǎng)法,以供有志素食者,作一參考。
(豆類蛋白質(zhì)不但品質(zhì)優(yōu)于肉類,而且價錢便宜!)
提高智慧食品營養(yǎng)成分表(略)http://boruo.goodweb。cn/books/0497.htm
細觀前表,肉類和素菜,兩相比照,可知素菜食品所含之礦物質(zhì)及維生素B,皆超過肉類食品,且素菜之種類繁多,來源彌廣,又無毒素,可安心食用,足征素食勝于肉食多矣!
上來以世法論素食的利益,其利尚可以數(shù)字表達;以下用fo法論素食,其益更不可思議也。
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素食者不遭殺劫目前國際風云,詭譎萬千,而殺人武器,競尚新奇。一旦第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生,其殺人之多,死亡之慘,將不堪想像。言念及此,莫不人人自危,雖經(jīng)有心人士,倡議限制制造兇殺武器,可是盡管說者言之諄諄,說得舌疲唇焦,而造者聽之藐藐,依然不斷制造。國與國之間,競造巨型戰(zhàn)斗武器,人與人之間,競制精巧殺人工具,整個地球上,到處充滿殺氣騰騰,沒有一塊安樂土,這是什么緣故?這就是人類殺生食肉招來的果報,因為一切眾生皆有靈性,此靈性與血肉之軀,不一不異,色身有生死,靈性永不滅。由于靈性不滅故,往返六道,此死彼生,彼死此生,生生死死,永無休息。皆悉隨著自己所造的業(yè)因,去報恩報怨,與受苦受樂。而一切恩怨業(yè)報中,以殺生食肉,其怨最深,何以故?眾生最寶貴者生命也,人畜皆然。今此最寶貴之身命,遭到殺害,恨毒之深,報仇之切,無與倫比,自然要一刀還一刀,一命償一命了。誠如楞嚴經(jīng)所說:‘以人食羊,羊死為人,人死為羊,......死死生生,互來食啖!@種互殺互食的因果輪回,若一人造殺業(yè),則一人受殺身之禍,若一國人共造殺業(yè),便召感殺劫了。
殺劫又名刀兵劫,即是遍地起戰(zhàn)爭。古時候的士兵作戰(zhàn),用刀劍作武器,故遍地發(fā)生戰(zhàn)爭,叫做刀兵劫。這種刀兵劫的起因,不明因果的凡夫俗子,誤認為是帝國主義的侵略所造就,或者是國內(nèi)的政治野心家所導致。依fo法的因果業(yè)報來談:這不是根本的原因,這只是一種助緣而已,根本的原因是從殺生食肉而起的。今舉慈壽禪師的偈子來作說明,偈云:‘世上多殺生,遂有刀兵劫,負命殺汝身,欠財焚汝宅,離散汝妻子,曾破他巢穴。報應各相當,洗耳聽fo說!@個偈子的第一句‘世上多殺生’是因,‘遂有刀兵劫’便是果。你從前害了他的命是因,他今生殺你身是果。你過去謀他的財是因,今生他燒你的屋宅是果。為什么他害得你妻離子散呢?因為你過去生曾破毀他的巢穴——殺鳥食卵,所以他今生害得你妻子離散,因果報應是‘吃他八兩還半斤’一點亦不馬虎。所以欲想不受苦報,便應當皈依fo門,相信因果道理,勿造惡業(yè)。我再舉個歷史事實來作證明:從前fo在世時,琉璃王帶了大兵,去打迦毗羅衛(wèi)國,fo曾親自去見琉璃王,請求和平解決,結(jié)果和談不成,fo就叫釋迦族人防守自衛(wèi),不要攻擊。琉璃王的軍隊攻入城來,到處亂殺人民,這時神通廣大的目連尊者,運應神通將釋迦族人五百,攝入一缽之內(nèi),送至天宮避難。等到戰(zhàn)爭停止后,再去拿來一看,缽中之人盡成血水。目連尊者請示fo陀,這是什么因緣?fo說:‘過去許許多多年前,這里有個大村莊,村中有一大魚池,在一個大好節(jié)目,村中的人,把池里的魚,都捉來吃,其中有條大魚,亦被捉來殺了吃,那時有個小孩,從不吃魚肉的,為了好玩,用棍子敲打大魚頭三下!痜o又對目連說:‘那時的大魚,就是今時的琉璃王,小魚就是現(xiàn)在他的軍隊,村莊的人士,就是現(xiàn)在被他們屠殺的釋迦族。那個雖然沒吃魚肉,只是敲了魚頭三下的小孩就是我。我因未食魚肉,故未被殺,但是敲了三下魚頭,所以這時頭痛三天!鲜龉适拢徒幸蚬麍髴,自作還自受,他人代替不了。
由上述故事看來,甚至可以說,殺生食肉等于自己殺自己,不過是借他人之手而已;谝蚬麍髴宰髯允艿亩,所以素食者不遭殺劫。在歷史上我國漢、唐、宋、明各朝,承平之際,人民豐衣足食,都恣心快意,飲酒食肉,在大量殺生食肉之后,都遭到刀兵劫;可是大肆屠城之后,還有幸存者,這便是素食者不遭殺劫的事實證明。一九二七年,歐美蔬食會在英國倫敦舉辦第一次萬國茹素大會,參加的名流學者發(fā)心吃素的人,有好幾千。后來又在捷克國新羅瓦市召開第七次國際蔬食大會,這次有中、德、法、美、奧等十三個國家。(中國代表出席者,為民初鼎鼎大名的呂碧城居士)在這次大會中,英國的華爾緒博士,發(fā)表演說道:‘要想避免人類流血,便須從餐桌上做起。’這話意義深長,提倡大家素食,可消弭殺劫于無形。值得有心救世的政治家,深切體會。
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素食者不受惡報殺生和食肉,這兩個都是惡業(yè),有的只造一種,如食肉者未必殺生,殺生者不喜食肉;有的兼而有之,如殺生的屠夫喜歡食肉。有些調(diào)皮的人,總是想把責任推給他人,做屠夫的把這殺生罪推給食肉的人,每當宰豬之時,他就念念有詞:‘豬呀豬呀你莫怪,你是人間一道菜,他不吃來我不宰,你向吃肉的人去討債!墒鞘橙獾娜,卻把罪過推給屠夫,說什么:‘他不賣,我不買,他不殺,我不食!终f:‘他不是專為我而宰的!日Z,彼此互相推卸罪責。平心而論,都不能辭其咎,楞伽經(jīng)說得好:‘為利殺眾生,因財網(wǎng)諸肉,二俱是惡業(yè),死墮叫喚(地)獄,若無教想求,則無三凈肉,彼非無因有,是故不應食!瘹⑸淖飯,依華嚴經(jīng)說,決定墮落地獄、畜生、餓鬼中,三途受罪完了,轉(zhuǎn)生為人,還得受二種惡報,一者短命,二者多病。(三涂是正報,人中是余報。)
‘六道輪回苦,孫兒娶祖母,牛羊席上坐,六親鍋內(nèi)煮’這是唐時寒山大師看到一個俗家人娶媳婦,這新娘原是他的老祖母轉(zhuǎn)世,同時再看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓,原是過去他家里的牛馬,而鍋里的豬羊魚肉,都是他們家的六親眷屬轉(zhuǎn)生。大師看了,可憐六道凡夫眾生,不明因果,顛倒妄為,不禁悲從心起,號啕大哭,唱出了上面這個偈子。不信fo教的人,也許會巧辯,這是fo教徒勸人素食,假造出來的事故,可是事實勝于雄辯,我國歷史上人死為畜的紀錄不少。最早的記載為遠在fo教尚未傳入中國,西漢司馬遷的史記夏本紀即記:‘帝堯之時,洪水滔天,堯求能治水者,皆曰鯀可。堯曰鯀負命毀族不可。四岳請試之。鯀治水九年功用不成,舜視鯀治水無狀,殛之于羽山以死。注云鯀死化為黃熊(熊讀作能字音,黃熊者三足鱉也)。此外齊公子彭生死變大豬報仇,見于左傳。趙王如意死化蒼犬,撲殺呂后以報仇,見諸漢史。宋士宗之母化為鱉,宣騫之老母化為鰲,見于晉書。我國歷朝史家執(zhí)筆記事,皆尚翔實,決不虛誕,故我國之史書,號稱信史。又fo教的在家五戒弟子,尚不妄語,何況出家之人,怎敢妄語。由此可見儒fo兩家的圣賢之言,足堪信受。自當從速戒殺素食,若是大家都戒殺素食,就無‘人死為羊,羊死為人’之因果循環(huán),人世間亦就永無‘六親鍋內(nèi)煮’之業(yè)報了。
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素食者增長慈悲素食對我們?nèi)祟悂碚f,無論是維持身體健康,或者避免因果業(yè)報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安靖、世界和平,可見素食的利益不可勝計。在許許許多多的利益之中,我以為素食的最大利益,應是增長慈悲心。這話怎講?大智度論說:‘慈悲是fo道之根本’,說明白點,有慈悲心的人,可望成fo,做三千大千世界的無上法王。所以說素食的最大利益為增長慈悲心。慈悲的意義,是與樂曰慈;拔苦曰悲。慈悲到極點——大慈大悲,即同如來。
涅槃經(jīng)和大智度論等都說慈悲有三種:第一種叫‘眾生緣慈悲’。這是在凡夫地修道之人發(fā)的慈悲心,因為是凡夫,他對眾生相沒有空掉,看見眾生在受苦不知苦,反而以苦為樂,重造苦因,將來痛苦無窮,于是就生起慈悲心。這慈悲心還不夠親切,須再觀想一切眾生,六道輪回,舍生受生,生生不已,故六道眾生,皆是我的過去父母,姻親眷屬,這樣的慈悲心就親切了;既然把六道眾生,都看作是自己的父母親屬,你給他與樂拔苦還來不及,還能把他宰殺,吃他的肉嗎?第二種叫‘法緣慈悲’,這是菩薩的慈悲,法緣就是證得諸法緣起性空之理的菩薩,他本身已證我法皆空,沒有人我相,沒有眾生相,但是他憐愍有情,不知諸法緣起性空,在那里終日奔忙,起惑、造業(yè)、受苦,菩薩為其生起慈悲心,緣于法空之理,隨順眾生,與樂拔苦,就叫法緣慈悲。第三種‘無緣慈悲’,這種慈悲,惟獨諸fo才有,fo已究竟證得諸法實相,生相無明都斷了,故心無所緣。但是眾生沒有證得諸法實相,輪回六道,受苦受難,fo還是要大慈大悲,救度六道眾生,給眾生與樂拔苦。雖然救度眾生,而不起眾生相,那是fo的大慈悲心,任運自然流露與樂拔苦,這就叫無緣慈悲。
梵網(wǎng)經(jīng)說:‘夫食肉者,斷大慈悲fo性種子,一切眾生見而舍去!橙庵耍瑲⑸苑,這就是殘忍的行為;將這種殘忍之心,推而廣之,可以損人利己,無惡不作。食肉之人,畜類眾生,見到他的身子,聞到他食肉過后身上發(fā)出的臊氣,舍之遠避,例如屠夫入村,狗見驚吠。素食之人,心存仁慈,日益增長,推而廣之,一切眾生,皆可喜可愛,皆欲與樂拔苦,這就是慈悲為fo道之根本的原理。至若大智度論卷十一記載:往昔雪山中,有一仙
鴿,生活優(yōu)游自在。有一天,鴿見一人,為大雪彌漫而失道,窮厄困苦,饑寒交迫,在須臾,鴿見此人,大發(fā)慈悲心,即飛行求火,聚薪燃之,為此人烤火取暖;又復以己身投火自焚,以施此饑人果腹。仙鴿以此功德,后來轉(zhuǎn)世成fo,即釋迦如來。這是慈悲為fo道之根本的事實。我國儒家有‘君子遠庖廚’之說,古時候齊宣王,以羊易牛,孟子許其不忍之心,推恩及人,可以王天下。這和fo教的素食可以增長慈悲,以及慈悲為fo的根本之說,有異曲同工之妙。東西二方大圣人,世出世法,各臻極至。真使我們凡夫眾生,贊佩不已。
周禮云:‘天子無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士庶無故不殺犬豚。’而唐朝的顏真卿,白居易等,曾先后奏請建放生池,凡此德政,皆慈悲之道,是故周朝享國八百年,唐朝二百九十余年,此皆戒殺護生之善報,非無因而致也,所以我們要想為國家奠基業(yè),為世界求和平,為自身求健康長壽,為子孫求累世繁榮,應竭力戒殺茹素。
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結(jié)論殺生食肉,實是惡業(yè),必當受報無疑也。只是受報要依據(jù)殺心的猛弱和殺法的殘忍,而各有遲速高下,不能一概而論。其次,殺生食肉后的懺悔修善,亦可以轉(zhuǎn)后報作現(xiàn)報,將重報折輕報。我為了欲令諸位確實了解殺生食肉惡報之事,不妨現(xiàn)身說法,將我食肉受報的經(jīng)歷,略向諸位宣說。
我在十八歲的那年,為了抗日救國,走出學校大門,毅然參加抗戰(zhàn)行列,幸蒙祖宗福德蔭庇,只當了半年上士文書,就升官了,從此在錢糧里面打滾。到我退休出家之前,我在政軍兩界干的大部份都是錢糧業(yè)務之類。俗諺說:‘靠山吃山,靠水吃水’,我雖一文不茍取,然而近水樓臺,究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉,造了不少殺業(yè),清夜捫心,頗為不安,因此對金錢發(fā)生厭膩,后來出家,不愿數(shù)鈔票,不愿存錢,實由于此。
提起我飲酒吃肉的本領來,雖然不大,可亦不小。論酒量,一兩瓶高梁酒喝下去,臉不紅神不亂。吃魚吃肉,更是驚人,定坐下來,細嚼緩咽的吃上兩小時,吃一二斤肥肉,不叫聲膩,我最喜歡吃雞吃鴨,每餐都吃,怎樣吃也吃不厭。一年吃下來,我究竟吃了多少雞鴨眾生,沒有統(tǒng)計過。但是有一次,我們駐在浙江定海的溪口岱,初到之時,這村莊附近各地都可看到雞鴨成群,我每天都叫房東的大小姐為我們?nèi)ベI雞鴨,交給勤務兵殺來吃,多則三五個,少則一兩個,三個月駐下來,這村莊周圍五里路以內(nèi)的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午,起大北風,我又叫房東小姐去為我們買雞,她說:‘你還要吃!這里五里內(nèi)的
雞子鴨子,都給你吃光了,你還要吃!’我說她是因為天氣冷,怕出門,不肯去買,故用這話來搪塞我。于是我自己帶了一個勤務兵,在駐地周圍四五里路,打了個轉(zhuǎn),果然沒看到一個雞鴨,我才知道,我竟吃了這么多的雞鴨,不禁心里一驚,——我造的殺業(yè)太大了。民國四十二年,我信fo了,在看過fo經(jīng),明白因果之后,我急于勤求素食,冀贖前愆。據(jù)我所知,在軍中公開信fo,公開素食的,我是第一人?墒莾(nèi)心卻大有‘后悔莫及’之感。為求一心懺悔及弘法利生,將功贖罪,乃決意出家。亦許因此一念之善,我今生造的殺業(yè),幸得將重報折輕報,將后報作現(xiàn)報了。
民國六十三年端午節(jié)的前兩天,我在南投蓮光蘭若的‘無量壽’關中,上午八點鐘,開始拜凈土懺。(這時我閉關已將近二年多了,拜凈土懺亦已拜了九個多月)第一拜拜下去,就覺得輕身起來,向著西方前行,走了不到幾步,聽到身后有很多雞鴨的叫聲,回頭看去,只見成千上萬的雞鴨分作三行,追隨著我,我沿著它們的行列往后看,約二里多路長,才看到它們的集合場,是在南投(古)車站的大廣場上,那里還有牛、狗、豬等一大群在排隊靜候上路呢!再反觀自己,我胸前抱著個鴨子,在叫喚那些眾生,一呼一應。我看到這種情形,心想它們來找我算帳了,不禁一驚,如夢初醒。我繼續(xù)將凈土懺拜完之后,深怕我會生大病,即敲鐘聲,喚來護關的劉文斌居士,把剛才的情形告訴他,請他好好照料我,在最近期間,不要遠離。怎知道,就在當晚于禪房里,平地一跤,跌斷左腿,雖經(jīng)延請中西名醫(yī)治療,花費信眾鉅額醫(yī)藥費,自己受盡無法言喻的痛苦,一切治療終歸無效,致成‘跛腳法師’。這就是我殺生食肉的業(yè)報。我今向諸位原原本本的說了出來,雖然,我后悔已遲了;但望大家以我此事,作為前車之鑒,各自警惕。尚未吃素的同學,早日戒殺茹素,免蹈覆轍。
最后我在勸告諸位同學發(fā)心戒殺吃素之外,再勸諸位還須‘修學凈土法門,念fo求生西方’,才可究竟離苦得樂!铸S’和‘念fo’,合之則兩美。分之則兩損。這話怎講?若持齋不念fo,來生以夙世持齋故,必定大富大貴,古人說:‘一日持齋,天下殺生無我分’,何況終身長齋,其福報豈可計量耶?有了福報,固屬好事,但是大富大貴人,十分之九不愿修道,所謂‘富貴學道難’。富貴中人,不知學道,他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受,食則一席千命,色則倚翠偎紅,玩樂則歌舞戲嬉。凡是過著這種生活的人士,不難想像到他的將來,必定墮三惡道,到第三世他就受苦了。又若‘念fo之人不持齋,臨終多被業(yè)力所障,不得往生’,流入八部鬼神中去。這即是持齋和念fo,分之則兩損。如果能持齋又念fo,即得現(xiàn)前身心安樂,當來往生西方,見fo聞法證三不退,終至圓滿無上菩提,其功德利益,廣大如法界,究竟若虛空,無量無邊,不可思議也。