春溫條辨第一
春溫初起，頭痛身疼，無(wú)汗惡寒，發(fā)熱目赤，口渴舌白，脈浮數(shù)，此溫邪襲衛(wèi)。宜用薄荷、大力、黃芩、杏仁、甘草、桑葉、連翹、革根等味，涼辛解表也。
溫邪初起，無(wú)異傷寒，仲景謂：口渴則為溫癥，不渴則為傷寒，是千古只眼也。蓋傷寒必先太陽(yáng)，而后陽(yáng)明、少陽(yáng)。以太陽(yáng)經(jīng)脈最長(zhǎng) 由睛明穴，上額交巔絡(luò)腦循項(xiàng)，挾脊抵腰入困，行身之背，至足眼而終。故見(jiàn)證必惡寒發(fā)熱，頭痛項(xiàng)強(qiáng)·腰痛足酸，而陽(yáng)明則在大陽(yáng)之次，其經(jīng)起于面，挾鼻上額循目眶，行身之前，至足內(nèi)踝而終。故見(jiàn)證必目痛鼻干，不得臥。而少陽(yáng)則又在陽(yáng)明之次 其經(jīng)起于目銳眥.上頭角，絡(luò)耳中，循胸肋，行身之側(cè)，至足外跟而終。故見(jiàn)癥必胸協(xié)痛而耳聾，寒熱，嘔而口苦。至傳入三陰，始太陰，則口燥咽干，腹?jié)M便瀉，以其經(jīng)脈循腹繞嗌入口故也。繼少陰，則咽痛舌干，身熱下利，以其經(jīng)脈入腹循喉嚨·挾舌本故也。終厥陰，則舌卷囊縮，四肢逆冷，以其經(jīng)脈循少腹，繞陰器。《傷寒例》中論之最詳。若春溫則木火炙乎中，微寒襲乎外，病起之時(shí)，憎寒壯熱，雖與三陽(yáng)傷寒相類，而口干舌燥則異。良由先感溫邪，后再感寒，被引而發(fā)·故初起必頭痛身疼，惡寒發(fā)熱，與太陽(yáng)傷寒似乎相同。雖宜表散；而目赤口渴，熱自內(nèi)蒸，必兼清涼。故用薄荷、大力、桑葉、葛根解表，黃芩、甘草、杏仁、連翹清里。無(wú)汗，加蔥白、淡豉以助之;咳嗽，加枇杷葉以泄之。惟羌活為太陽(yáng)表藥，葛根為陽(yáng)明表藥，柴胡為少陽(yáng)表藥。今頭痛身疼，不用羌活，而用葛根者，以陽(yáng)明為大陽(yáng)之次，邪既在表，先用葛根、薄荷、大力、桑葉協(xié)力透表，以斷太陽(yáng)入陽(yáng)明之路也。不然，傳入陽(yáng)明，則或氣或血，為疹為斑，變幻恐無(wú)已時(shí)焉。
春溫條辨第二
春溫汗出，微惡寒，頭額痛，發(fā)熱口渴，脈弦長(zhǎng)，此溫邪在氣。宜用杏仁、薄荷、連翹、葛根、大力、菱皮，黑梔、桑葉、批杷葉等味，輕苦微辛，以清氣分也。
凡溫癥，猶傷寒初起，亦先傷陽(yáng)經(jīng)，而后傳變，然傷寒以六經(jīng)見(jiàn)癥為主，迨傳變，而后更分營(yíng)衛(wèi)氣血。溫?zé)釀t以營(yíng)衛(wèi)氣血為主，勢(shì)已成，而后殊兼分六經(jīng)見(jiàn)證。何也？傷寒先太陽(yáng)，次陽(yáng)明、少陽(yáng)，以次相傳而后入陰。溫?zé)釀t太陽(yáng)之后，便傳變無(wú)窮，若不先將營(yíng)衛(wèi)氣血分晰辨明，如茫無(wú)畔岸，何可背手。故種福堂（溫?zé)嵴?云：熱邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌Ｓ衷疲盒l(wèi)之后方言氣，營(yíng)之后方言血·聆此以權(quán)衡營(yíng)衛(wèi)氣血，最為切要。乃既汗后，微惡寒，發(fā)熱額痛，口渴脈長(zhǎng)，此邪在陽(yáng)明之表，衛(wèi)外之邪既散，氣分之熱未清，欲傳之象已著。故用葛根、薄荷、桑葉、大力、枇杷葉開(kāi)泄透表，連翹、黑梔、萎皮、杏仁宜清肺氣，使衛(wèi)分氣分之邪兩解，不致傳入陽(yáng)明之腑，而為斑黃狂妄也已。
春溫條辨第三
春溫汗后，頭不痛，身熱不惡寨，舌漸黃，咳嗽協(xié)痛，脈弦數(shù)，此溫邪犯肺。宜用杏仁、象貝、沙參、桑葉、薄荷、萎皮、連翹、兜鈴、枇杷葉等味，輕揚(yáng)宜肺也。
肺位最高，其象空虛，外徹衛(wèi)表，內(nèi)司氣化。溫邪初起，首先犯肺，肺主氣，其合皮毛。皮毛者，即衛(wèi)表也。故溫邪之始，赤有頭不痛，而僅見(jiàn)凜凜惡寒者。今汗后頭不痛，不惡寨，是皮毛表邪已透已泄，而惟身熱舌黃，脈弦或數(shù)，是內(nèi)熱未清，兼咳協(xié)痛，邪尚在肺，若不宜泄，必致傳陷·故用沙參，桑葉、杏仁、象貝、薄荷、連翹、兜鈴、枇杷葉，取氣輕質(zhì)薄之品，恰到肺位為度，非敢過(guò)清過(guò)表，而反致纏綿焉。
春溫條辨第四
春溫汗多，頭仍痛;而煩熱口渴，舌黃脈洪，此邪在陽(yáng)明氣分。宜用白虎湯加葛根;連翅、元參、杏仁等味，清氣化熱也。
前條汗后，頭額痛，發(fā)熱，脈弦長(zhǎng)，乃陽(yáng)明經(jīng)病 自宜透表，今汗多，則表邪己解，反煩熱口渴，舌黃脈洪，則邪不在經(jīng)，而傳及氣分，非表散歷能退。故用白虎湯之石膏、知母、連翹、元參清肺胃，杏仁、葛根透經(jīng)邪，甘草、粳米養(yǎng)胃津。特葛根為陽(yáng)明經(jīng)病主藥，石膏為陽(yáng)明氣熟主藥，犀角為陽(yáng)明血熱主藥，邪既在氣;仍兼經(jīng)藥者，以冀由氣轉(zhuǎn)經(jīng)，由經(jīng)達(dá)表，仍從汗泄耳。
春溫條辨第五
春溫?zé)峥诳�，舌黃尖絳，昏譫脈洪，此陽(yáng)明氣血燔蒸。宜用玉女煎加連翹、元參、鮮百斛、鮮菖蒲、青竹葉等味，兩清氣血也。
上條煩熱口渴，舌黃脈洪，乃陽(yáng)明氣熱，例宜清氣。此乃舌黃尖絳，神昏譫語(yǔ)，血分已熱，心營(yíng)被灼，非兩清之，病必不解。故用玉女煎之石膏，知母以清氣，生地、元參以涼血，連翹、菖莆、竹葉以清心營(yíng)，甘草、粳米、石斛以養(yǎng)胃陰，庶不熱灼津傷，而成全痙厥為要。
春溫條辨第六
春溫?zé)岵唤�，舌赤尖絳，神昏譫妄，口渴脈數(shù)，斑疹隱隱，此熱傳心營(yíng)。宜用鮮生地，鮮石斛，鮮玉竹、元參心、連翹心，鮮菖蒲、竹葉、牛黃丸等味，清營(yíng)透邪也。
上條舌黃尖絳，譫語(yǔ)脈洪，乃氣熱傳營(yíng)。此條舌赤尖絳;"神昏脈數(shù)，熱已入營(yíng)，將延血分。故以生地、元參涼血，連翹、玉竹清熱，菖蒲，竹葉清營(yíng)，牛黃丸宧竅，不致入血成痙·便是回生之兆。
春溫條辯第七
春溫舌絳或黑，譫妄煩躁，神昏脈促，斑疹bhskgw.cn/yaoshi/紫黑，此熱入血分。宜用犀角地黃湯加元參心、連翹心、鮮石斜、鮮菖蒲、紫草、至寶丹等昧，涼血清熱也。
上條神昏舌絳，斑疹脈數(shù)，熱在心營(yíng)。此條舌絳焦黑，昏譫妄笑，脈促斑紫，熱傳血分。古稱斑色紫為胃熱，黑則胃爛。邪在心胞則妄笑。心主血，心熱則血熱，血熱則斑黑。舌為心苗，心熱則舌焦。斯非大劑涼血破瘀，則斑疹難化。須藉犀角、生地，赤芍、丹皮涼血，元參、連翹、菖蒲、至寶清心，徜得斑紅神爽，庶可望治。然亦九死一生之候，若見(jiàn)癥如前，而或便閉腹硬，舌黑焦黃，可與涼膈散丁之，俾大便一通，邪熱頓祛，則病勢(shì)霍然矣。
春溫條辨第八
春溫?zé)?a class="channel_keylink" href="http://bhskgw.cn/tcm/2009/20090113021459_75861.shtml" target="_blank">消渴，神迷如寐，舌卷囊縮，肢逆昏厥，此熱陷厥陰，真陰欲凅。宜用犀角、羚角、生地、元參、連翹，天冬、麥冬、牡蠣、阿膠、鉤藤，鮮菖蒲等味，清絡(luò)熄風(fēng)也。
按仲景《傷寒》厥陰條云，煩熟消渴，氣上撞心，饑不欲食，今兼神昏舌卷，津液消耗。且厥陰為至陰之臟，有入無(wú)出，仲景所謂熱深厥亦深，熱微厥亦微，厥少熱多，是為病解，厥多熱少，病漸入深，其肢冷昏厥，勢(shì)所必至。況厥陰肝脈上循咽舌，下繞陰器，故為病必舌卷囊縮。斯時(shí)邪深正竭，勉用犀角、羚角、生地、元參以清營(yíng)絡(luò)，天冬，麥冬以壯水，阿膠、牡蠣以潛陽(yáng)，鉤藤、菖蒲以熄風(fēng)，俾陰充陽(yáng)潛，熱退神清，始有生機(jī)，然亦百中圖一而己。
春溫條辨第九
春溫舌黑神昏，煩躁咬牙，手足振顫，時(shí)或抽搐，此熱極風(fēng)生，已成痙厥。宜用東洋參、鮮生地、元參心、連翹心、鮮石斛、羚角、鉤藤、石決明、白芍、鮮菖浦等味，扶正熄風(fēng)也。
神昏舌黑，煩躁不安，陽(yáng)津陰液俱耗。陰虧則陽(yáng)乏交戀，少陽(yáng)木火變?yōu)闋罨�，化出�?nèi)風(fēng)，肆橫旋擾，內(nèi)逼神明，外竄經(jīng)脈，故手足振動(dòng)。然此亦有虛實(shí)之分。其虛者，陰傷風(fēng)動(dòng)，熱走胃絡(luò)，固宜清之樸之。其實(shí)者，熱結(jié)在腑，腸胃擁塞，便閉口噤，又宜功之疏之。其間虛實(shí)，大相逕庭，若勿辨明，貽害無(wú)窮。茲云手足振顫，咬牙切齒，一似嚙物;兼之神昏舌黑，虛象昭然。雇用生地，元參，連翹，石斛，白芍以養(yǎng)陰清熱，羚角，石決明，鉤藤，菖蒲以清絡(luò)熄風(fēng)，東洋參以扶補(bǔ)正氣，庶機(jī)可保萬(wàn)一焉。
春溫條辨第十
春溫?zé)峥什患海喙馍[，心悸神迷，此熱傷胃陰。宜用復(fù)脈湯去姜桂，加地骨皮、鮮石斜、牡蠣、白芍等味，甘涼養(yǎng)陰也。
舌繹而光，是無(wú)苔也，煩熱消渴，胃宵津凅也。更兼心悸神迷，營(yíng)液亦耗。若不養(yǎng)陰，必致痙厥。非借復(fù)脈之生地，鮮斛(1)，麥冬，甘草以養(yǎng)胃陰,阿膠、牡蠣、白芍以滋肝陰，則恐陽(yáng)動(dòng)風(fēng)生，難免昏痙之變。
(1)bhskgw.cn/kuaiji/鮮斛：復(fù)脈湯原方無(wú)此藥。
春溫條辨第十一
春溫經(jīng)旬不解，舌干紫晦，煩熱消渴，神迷脈數(shù)，此肝腎陰傷。宜用人參固本湯加阿膠、牡蠣，鮮石斛、鮮菖蒲、廣郁金等味，涼肝滋腎也。
上條舌繹神迷·熱渴不已，胃津營(yíng)液俱耗，宜用甘寒。
此條舌干紫晦，神迷脈數(shù)，是肝腎陰傷，宜與咸寒。故用二冬、二地以狀水，牡蠣以柔肝，甘草、石斛以養(yǎng)胃，菖蒲、郁金以宣竅，毋使陽(yáng)升風(fēng)動(dòng)，而變痙厥焉。
春溫條辨第十二
春溫面晦肢冷，心腹熱甚，舌卷囊縮，神迷如寐，默不思飲，此邪伏躍厥陰。宜用誤吳又可三甲散加柴胡梢、僵蠶、川芎、桃仁·丹皮、郁金、鮮菖蒲等味，升泄陰邪也。
邪伏厥陰，漫無(wú)泄越，氣血沉混，陽(yáng)反如陰·所以面反青晦;肢反逆冷，心腹反熱，舌卷縮。此邪深入絡(luò)，清濁混淆，以致清陽(yáng)蒙蔽，如醉如癡，機(jī)竅不靈，·默默如寐，與飲則飲，不與亦不思，一如脫癥也。斯時(shí)權(quán)衡，既非清涼可解，又非溫燥所宜·惟仿吳氏三甲散法，用醋炒鱉甲、土炒山甲、酒浸地鱉蟲(chóng)以搜剔厥陰伏之邪，更兼柴胡、川芎、僵蠶以升發(fā)少陽(yáng)清陽(yáng)之氣，桃仁、丹皮以破血，郁金·菖蒲以清心。服后茍得肢溫面赤，語(yǔ)出思食，反覺(jué)煩擾欠安，則邪得升泄之意，而病有轉(zhuǎn)化之機(jī)矣。
春溫條辨第十三
春溫頭痛，發(fā)熱惡寒，煩躁神昏，舌白尖赤，此邪著表里。宜用杏仁、薄荷·蔞皮、連翹、橘紅，羚角、淡豉、桑葉、郁金、菖蒲等味，表里兩解也。
凡頭痛發(fā)熱，無(wú)汗惡寒，乃溫邪初襲肺衛(wèi)之間。而兼煩躁神昏，舌白尖赤，則有已犯心營(yíng)之界矣。若僅與開(kāi)泄，則表邪雖解，而營(yíng)熱難清。故用杏仁、薄荷，桑葉，淡豉以疏衛(wèi)，連翹、羚角、蔞皮、郁金、菖蒲以清營(yíng)。此為泄衛(wèi)透營(yíng)之法，表俾里之邪有兩解而無(wú)傳陷也。
春溫條辯第十四
春溫惡寒發(fā)熱，頭痛身疼，而忽大汗不止，或吐或?yàn)a，肢冷脈微，神昏煩躁，此陽(yáng)癥變陰。宜用十四味大建中湯，陰陽(yáng)兩顧也。
頭期身疼，發(fā)熱惡寒，本系表癥。因服升散太過(guò)，或被覆強(qiáng)逼，而忽大汗不止，或大吐大瀉，遂致肢冷脈微，神昏煩躁，乃表邪盡泄，陽(yáng)氣隨脫，反為陰癥。非用十四味大建中湯之陰陽(yáng)并補(bǔ)，則危在頃刻矣，是非溫癥正病，乃因病致變之險(xiǎn)候也。
春溫條辨第十五
春溫頭痛發(fā)熱，心煩多嘔，咳逆胸悶，將發(fā)痧疹。宜用薄荷、大力，杏仁、連翹、淡豉、黑梔、枳殼、枯梗、生姜、竹茹等味，清泄肺胃也。
頭痛發(fā)熱,邪初在表，心煩咳嘔，胸悶不舒，則涉及肺胃矣。夫肺熱則化疹，胃熱則化斑，若不開(kāi)泄，勢(shì)必入營(yíng)。故用薄荷、大力、淡豉、杏仁疏泄表邪，連翹，黑梔清泄內(nèi)熱，枳殼、枯梗開(kāi)提胸膈，生姜、竹茹和胃理痰。使膈上之痰俱得宜化，則肺胃之氣熱自清，而邪無(wú)留停之患，若此用法，庶無(wú)偏弊焉。
春溫條辨第十六
春溫頭痛身熱，惡寒無(wú)汗，胸悶泄瀉，此表邪傳里。宜用黃芩湯加葛根、薄荷、杏仁，厚樸，赤芩，澤瀉等味，通泄三焦也。
頭痛身熱，無(wú)汗惡寒，邪尚在表，理宜汗解。或加胸悶泄瀉，是邪不外瀉，反從內(nèi)走·若不分清才恐成痞結(jié)。故仿仲景三陽(yáng)合病，協(xié)熱下利之例，用黃芩湯者，借黃芩之苦寒清熱，白芍、甘草之甘酸化陰，加葛根、薄荷以透表，杏仁，厚樸以疏脾，赤芩、澤瀉以分利，俾表里三焦之邪，一齊分解，得一擊百中之義焉。
春溫條辨第十七
春溫發(fā)熱惡寒，腕痛拒按，舌黃便閉，嘔惡脈滑，此溫邪挾積。宜用保和丸加藿香、薄荷、淡鼓、黑梔等味，消食透邪也。
東垣云：腕痛舌黃便閉，右關(guān)脈滑，痛而拒按 此為食積。若兼惡寒發(fā)熱，且欲嘔惡，是挾溫邪，宜與兩解。故用保和丸以消導(dǎo)，加藿香、薄荷、淡豉、黑梔，以疏泄也。
春溫條辨第十八
春溫惡寒發(fā)熱，頭痛無(wú)汗，頸頷核腫，牙關(guān)不宣，此溫邪時(shí)毒。主以荊防敗毒散，再按經(jīng)加減，以疏風(fēng)熱可也。
凡時(shí)毒初起，亦必發(fā)熱頭痛，惡寒無(wú)汗，與溫邪仿fo。但頸間核腫，名為時(shí)毒，須要辨明結(jié)在何經(jīng)，而施主治。凡腫在頷下者，屬陽(yáng)明，以升麻、葛根為主，在耳下者，厲少陽(yáng)，以柴胡、黃芩為主，在頸項(xiàng)者，屬太陽(yáng)，以羌活、獨(dú)活為主。此系風(fēng)熱上壅，蘊(yùn)結(jié)而成。故用荊、防、薄荷以疏風(fēng)熱，積殼、桔梗以開(kāi)上焦，羌、獨(dú)、升、葛，柴、芩為三陽(yáng)經(jīng)消風(fēng)化邪之主藥。臨癥時(shí)，再能按經(jīng)加減，則癥無(wú)不痊矣。
春溫條辨第十九
春溫頭痛，惡寒發(fā)熱，面赤目紅，咳逆嚏涕，咽痛口渴，此麻疹也。宜用薄荷、大力、荊芥、杏仁、蟬衣、桔梗、甘草、連翹、馬勃、射干等味，疏風(fēng)透疹也。
風(fēng)溫犯肺，熱壅上焦，故初起面目俱赤，咳涕咽疼，皆手太陰見(jiàn)癥。今頭痛惡寨，發(fā)熱無(wú)汗，是邪踞衛(wèi)分，腠理不開(kāi)，郁化斑疹，苦不疏散，恐其內(nèi)陷。故用薄荷、荊芥、蟬衣、大力以祛風(fēng)，連翹、桔梗、馬勃、射干以清熱，使斑疹透露，不致傳入心營(yíng)，而變神昏之險(xiǎn)。
春溫條辨第二十
春溫汗多，不惡寒反惡熱，口渴煩悶，舌黃脈洪，此邪傳陽(yáng)明氣分。宜用大劑白虎湯，直清陽(yáng)明也。
發(fā)熱而微兼惡寒，目痛額疼，不得臥，此屬陽(yáng)明經(jīng)病，宜用葛根湯辛涼解肌。若不惡寒而反惡熱，口渴，舌黃，脈洪大，此屬陽(yáng)明氣熱，宜用大劑白虎湯辛寒清胃。如無(wú)汗而舌淡黃者，不可用也。若舌黑尖繹，神昏譫語(yǔ)，煩熱脈數(shù)，此屬陽(yáng)明血熱，又宜犀角地黃湯涼血透邪也。若舌雖焦黑，而苔見(jiàn)老黃，此屬陽(yáng)明腑熱。以涼膈散下之�？傊�，此皆陽(yáng)明癥，而有經(jīng)病腑病血病氣病之殊，俱當(dāng)按癥施治，不得絲毫混淆，而天人性命，可不慎歟！
春溫條辨第二十一
春溫不惡寒反惡熱，煩躁神昏，斑黃譫妄，舌黃焦黑。揚(yáng)手?jǐn)S足，逾垣上屋，此陽(yáng)明腑熱。宜用大劑白虎湯加犀角、連翹、元參、人中黃、竹葉;若大便閉結(jié)，頻轉(zhuǎn)矢氣者，更加大黃、元明粉，緩攻清熱也。
上條陽(yáng)明氣熟，只宜白虎湯以清氣分。此條昏譫便閉，舌色焦黃，斑黃狂亂，乃熱結(jié)胃腑，非清涼可解。故用大劑白虎合犀角、人中黃、元參、連翹以兩清氣血，兼大黃、元明粉以緩逐其瘀，俾大腑一通，則邪熱頓解，而狂妄皆平焉。仲景云：大便閉而轉(zhuǎn)矢氣者，有燥矢也，其腹必硬痛，若腹雖硬痛，而下利稀水者，此熱結(jié)旁流，仍宜攻之。勿以大便既泄，而徘徊莫進(jìn)，醫(yī)者詳之。
春溫條辨第二十二
春溫經(jīng)旬不解，神昏狂妄，舌繹焦黑，紫斑或黑，煩躁難禁，此熱陷血瘀。宜用犀角地黃湯加紫草，元參、連翹、廣郁金、鮮菖蒲、紫雪丹等味，涼血化斑也。
熱傳陽(yáng)明不解，必致入血，熱與血瘀，非清涼可退。必藉犀角，生地、元參、連翹之涼血，又佐赤芍，丹皮、桃仁、紫草之破血，郁金、菖蒲之宣竅，紫雪、竹葉之清心，務(wù)得神滑舌潤(rùn)，斑轉(zhuǎn)紅活，方有生機(jī)。然斑色紫黑，胃熱已極，若見(jiàn)煩躁，則內(nèi)閉外脫之勢(shì)已成，其危可立而待也，雖欲逆挽天機(jī)，恐亦聊盡人工而已。
春溫條辨第二十三
春溫?zé)岵唤�，少腹硬痛，小便自利，大便黑色，昏譫狂妄，此蓄血也。宜用犀角、生地、桃仁、丹皮、赤芍、歸尾，靈脂、柴胡、黃芩等昧，甚者加大黃、鱉蟲(chóng)，破瘀逐邪也。
上條熱陷血瘀，此條熱與血結(jié)。仲景云：小便自利，大便黑色，晝則明了，夜則譫語(yǔ)，此蓄血癥也。熱既入血，非破不解。故仿犀角地黃湯加歸尾、桃仁、靈脂、鱉蟲(chóng)、大黃破血逐邪，俾瘀血破而邪熱透，則狂妄之形字息也。按仲景論蓄血，有太陽(yáng)不解，而由腑及血，用桃仁承氣湯; 有陽(yáng)明不解，而由氣及血，用犀角地黃湯(1);甚者俱用抵當(dāng)湯逐之。今溫邪蓄血，必從陽(yáng)明入血者居多，故用犀角地黃湯清之。陶氏用小柴胡湯加歸尾、出楂、桃仁、丹皮，以有寒熱往來(lái)涉及少陽(yáng)者，且熱既入血，非升泄不能解也。
(1)犀角地黃湯：《傷寒論》無(wú)此方·乃后世注家之意
春溫條辨第二十四
春溫婦女往來(lái)寒熱，經(jīng)水適來(lái)，病發(fā)適斷，晝明夜昏，此熱入血室。宜用小柴胡湯去半夏，加歸尾、桃仁·山楂、丹皮、赤芍、廣郁金、鮮菖蒲等味，破瘀透邪也。
仲景云：婦女傷寒，經(jīng)水適來(lái)，熱則適斷，寒熱往來(lái)，晝則明了，夜則譫語(yǔ)，此熱入血室，當(dāng)刺期門(mén)穴。此穴在脅下，肝之絡(luò)也。血室者，血海也�？�<內(nèi)經(jīng)>，沖脈為血海。又心主血，脾統(tǒng)血，肝藏血。凡婦女經(jīng)水貯于沖脈，必由肝牌心三臟之續(xù)擾而能蓄泄有常。今熱由少陽(yáng)傳入血海，則瘀滯不行。血厲陰，夜亦屬陰。凡人衛(wèi)氣，晝則行陽(yáng)，夜則行陰，故入血之邪，至夜則劇。陶氏仿小柴胡湯升泄少陽(yáng)，加歸尾，桃仁、赤芍、丹皮、山楂涼血祛瘀，兼郁金、菖蒲宣竅透邪，甚者加大黃、鱉蟲(chóng)逐之�？傊R癥之識(shí)，不外氣血營(yíng)衛(wèi)，陰陽(yáng)表里，用藥之要，得中寒熱溫涼汗吐下和而已也。
春溫條辨第二十五
春溫表證未解，大便忽瀉，胸腕痞滿，按之不痛，舌黃脈滑，此邪陷成痞。宜用瀉心湯，苦降辛通也。
仲景論痞，都因誤下邪陷而成。今表癥未解，而忽加泄瀉，與誤下之意相同。以致表邪乘虛陷入，勢(shì)欲下泄。奈其人胃氣尚強(qiáng)，與熱相抗，而邪難直泄。因而阻遏心下，蘊(yùn)結(jié)不散，遂致有形，按之不痛。斯時(shí)表之則邪難外越，攻之則邪不下走。故仲景用瀉心湯，得芩、連之苦寒泄熱，半夏之辛溫通陽(yáng)，積實(shí)(1)之苦燥破結(jié)，虛者合人參之甘溫扶正，名為瀉心，非瀉心也，乃瀉心下之痞滿耳。
(1)積實(shí)，張仲景諸瀉心湯原方均無(wú)此藥。
春溫條辨第二十六
春溫吐瀉已多，舌光干赤，呃逆不食，脈軟神疲，此胃陰大傷。宜用橘皮竹茹湯(2)， 和胃養(yǎng)津，呃不止，用代赭旋覆花湯(1)，通胃鎮(zhèn)逆也。
吐瀉既多，胃氣大傷，所謂大吐傷陽(yáng)，大瀉傷陰也。若舌既干紅而無(wú)苔膩，鏡面之象已成，胃津消耗已竭矣。加之呃逆不食，胃失沖和，肝邪橫逆，侮其所勝，故用橘皮、半夏、黨參、甘草和胃氣通陽(yáng)明，麥冬、竹茹、梗米、白芍養(yǎng)胃陰制厥陰;若呃再不止，更加代赭石、旋復(fù)花以鎮(zhèn)其逆；倘胃津消乏，舌不生苔，加烏梅、木爪、蔗汁、蘆根汁，姜汁，俾胃中之陰陽(yáng)兩協(xié)其和，則呃無(wú)不止也。此皆所論熱劫胃陰之癥。更有舌淡無(wú)熱，肢冷脈軟，乃胃中陽(yáng)虛，陰濁上泛，后天坤陽(yáng)大敗，古稱土敗則其聲噦。噦即呃也。胃陽(yáng)既困，氣失宣化，若非辛通，陽(yáng)何由復(fù)。即以代赭旋復(fù)花湯加淡附、吳萸、姜汁，少入川連二三分，俾苦寒之味，引陽(yáng)入陰，不致為陰所拒;而辛熱藥性得以斬關(guān)直入，猶仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。然呃逆之癥，陽(yáng)虛者多，治呃之法，用涼者少。更有肝火上沖，胃氣失降，而致呃逆者，其氣必從少腹上沖咽喉，而軋軋連聲，勢(shì)甚雄壯，脈弦目赤，消渴易饑，又宜當(dāng)歸龍薈丸，大苦大寒之直泄厥陰也。
(2)橘皮竹茹湯：下文注解所列諸藥，系本方之加藏，非（金柜要略)橘皮竹茹湯原方。
(1)代赭旋復(fù)花湯：《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治下》原作"旋復(fù)代赭湯"。
春溫條辨第二十七
春溫諸恙悉平，不饑不食，舌干無(wú)苔，此胃陰大傷用《金柜》麥門(mén)冬湯加烏梅、木瓜、谷芽、金柑皮等味，甘酸化陰也。
病后不饑不食，舌干無(wú)苔，乃熱傷胃，胃氣不復(fù)也。然胃為陽(yáng)土，非柔莫濟(jì)。故用黨參、麥冬、甘草、茯神(1)之甘以養(yǎng)胃，烏梅、木爪之酸以制肝，且得甘酸化陰，甲已化土之義，更兼半夏、谷芽辛溫通陽(yáng)，使胃可醒而食可進(jìn)也。
(1)茯神：《金柜要略》麥門(mén)冬湯原方無(wú)此藥。
春溫條辨第二十八
春溫病退，舌淡脈微，不饑不食，泛泛欲嘔，此胃陽(yáng)大傷。宜用六君子湯加白蔻、吳萸、姜汁等味，溫補(bǔ)胃陽(yáng)也。
上條舌赤無(wú)苔，不饑不食，傷及胃陰，宜用甘酸柔潤(rùn)，以濟(jì)其陰。此條舌淡脈微，不饑不色，傷及胃陽(yáng)，宜用甘溫剛燥，以扶其陽(yáng)。此胃中之陰陽(yáng)偏損，不可不辨，醫(yī)者慎之。
春溫條辨第二十九
春溫發(fā)熱惡寒，喘逆脅痛，此邪滯肺絡(luò)。宜用《金柜》旋復(fù)花湯加蘇子、開(kāi)肺、杏仁、郁金，川貝、積殼、桔梗等味，開(kāi)肺和絡(luò)也。
發(fā)熱惡寒者，表邪未散，喘逆脅痛者，肺氣壅遏;若不宣通，恐延痿廱纏綿。故用旋復(fù)，新繹、橘絡(luò)以通絡(luò)氣，蘇子、杏仁、川貝以降肺氣，枳殼、桔梗、枇杷葉以開(kāi)上焦之氣，使邪從上散，不致傳變?yōu)槊睢?/p>
春溫條辨第三十
春溫?zé)岵唤�，咳逆脅痛，痰中帶血，此肺絡(luò)內(nèi)傷。宜用《金柜》旋復(fù)花湯加歸須、柏仁、降香、蘇子、沙參、甜杏、川貝、枇杷葉等味，清肺通絡(luò)也。
上條發(fā)熱惡寒脅痛，乃邪在表而阻及肺氣;此條煩熱脅痛痰血，為邪在里而傷及肺絡(luò)，必得氣血兩通，庶可病解。
故宜旋復(fù)、新繹、歸須、柏仁以和血絡(luò)，蘇子，降香以通氣滯，沙參、杏仁、川貝、枇杷葉以清肺熱，方為妥帖。
