傷食�。赜行貝炌趟釃喐姑�腹痛等癥．直以平胃散．如麥芽谷芽山楂神曲蘿卜子消之．或以所傷之物．燒灰加入為引導(dǎo)．如初傷時食尚在膈．服此湯．以手探吐．如傷之已久．腹?jié)M拒按．宜以三一承氣湯下之．愈后服香砂六君子湯．加干姜調(diào)養(yǎng)．若無吞酸噯腐等癥．但見頭痛惡寒發(fā)熱．是外感癥．切不可誤用消導(dǎo)之品．致外邪陷入．變癥百出．傷寒不禁食．故桂枝湯啜粥是開章第一義．讀仲景書自明．西北之人．一遇頭痛惡寒發(fā)熱之癥．便云有食．即服神曲山楂等藥．往往誤事．余為活人計．不得不大聲疾呼也．
脈滑而實． 時書以右關(guān)之上為氣口．謂氣口緊盛傷于食者．妄也．
張景岳云．偶病之人．多有非食而疑食者．曰某日曾食某物．或某肉某bhskgw.cn/job/面．其日即�。t(yī)理不論虛實．但聞此言．且見胃口不開．必先治食．夫未病之人．誰有不食．豈必預(yù)為停食．以待病至者．斯可信其無食乎．及其病也．則或因勞倦．或因風(fēng)寒．或因七情．病發(fā)不測．而且無脹無滯．與食何干．藥有對病而妄行剝削．必反增病．此斯道之莫須有也．由此推之．則凡無據(jù)無證．而妄行胡猜者．皆其類也．良可慨矣．
黃履素（著折肱漫錄．)云．五谷皆養(yǎng)補脾氣之物．一 成炭．反能消食者何．蓋火能軟堅化物．燼從火化故也．諸炭能消食．亦能傷脾．功用不減于山楂神曲．不可忽之．以為食物而多服常服也．
