發(fā)熱而下利至甚，里寒外熱，陽氣不歸也。而厥逆不止，則土敗陽絕，而無來復之望，必主死也。
【347】傷寒六七日，不利，便發(fā)熱而利，其人汗出不止者，死，有陰無陽故也。
六七日，正傳厥陰之時，從前不利，六七日間，便發(fā)熱而利，臟中之溫氣內(nèi)泄，其人汗出不止者，經(jīng)中之溫氣外亡，如是必死。以其表里之陽皆脫，有陰無陽故也。
【344】傷寒發(fā)熱，下利厥逆，躁不得臥者，死。
發(fā)熱下利，而見厥逆，陰盛而陽氣不歸，加以躁不得臥，則微陽絕根而外脫，死不可醫(yī)也。
【343】傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
六七日，病傳厥陰之時，脈微欲絕，手足厥冷，是當歸四逆之證。而加以煩躁，則微陽欲脫。灸厥陰經(jīng)穴，以復其陽。而厥冷不回，則陽已絕根，必死不救也。
【362】下利，手足厥冷，無脈者，灸之，不溫，若脈不還，反微喘者，死。
下利，厥冷無脈，灸之，厥不溫與脈不還，是純陰無陽，而反微喘者，則氣不歸根，必死無疑也。
【368】下利后脈絕，手足bhskgw.cn厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。
利后脈絕，手足厥冷，陽欲斷矣。晬時脈還，手足溫者，經(jīng)陽來復bhskgw.cn，中氣漸回，如此則生。脈不還者，陽絕不復，死無望也。
【369】傷寒，下利日十余行，脈反實者，死。
下利日十余行，氣泄陽虛，而脈反實者，是胃氣已絕，而厥陰之真臟獨見也，必死。
《素問·平人氣象論》：人無胃氣曰逆，逆者死，平肝脈來，軟弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平，春以胃氣為本。病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，曰肝病。死肝脈來，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。玉機真臟論：諸真臟脈見者，皆死不治也。五臟者，皆秉氣于胃，胃者，五臟之本也。臟氣者，不能自致于手太陰，必因于胃氣，乃至于手太陰也。病甚者，胃氣不能與之俱至于手太陰，故真臟之氣獨見。獨見者，病勝臟也，故曰死。
