脈候 診其脈寸口弱者，陽氣虛，為多汗脈也。（《病源論》)
脈來微而澀，濡而虛，虛而弱，皆主自汗。（《濟生》)
汗脈浮虛，或澀或濡。（《崔氏脈訣》)
大都自汗之脈，則必微而弱；盜汗之脈，則必細(xì)而澀。微主陽氣衰，細(xì)主陰氣弱，王氏之論，豈欺我乎。（《痰火點雪》)（按∶王氏當(dāng)考。)
晝則自汗而夜盜汗者，固為陰陽兩虛。惟脈大虛緩不數(shù)者，則為陰未甚虛，胃氣尚存。借使脈來細(xì)數(shù)無力者，則為陰敗陽頹，即倉扁復(fù)起，又何施耶。（同上)
源由總說 夫自汗多因傷風(fēng)傷暑，及喜怒驚恐，房室虛勞，皆能致之。無間昏醒，浸浸自出者，名曰自汗。或睡著汗出，名曰盜汗，或云寢汗。若其飲食勞役，負(fù)重涉遠，登頓疾走，因動汗出，非自汗也。人之氣血，猶陰陽之水火，平則寧，偏則病。陰虛陽必湊，故發(fā)熱自汗，如水熱自涌。陽虛陰必乘，故發(fā)厥自汗，如水溢自流。考其所因，風(fēng)暑涉外，喜怒驚恐涉內(nèi)，房室虛勞涉不內(nèi)外，理亦甚明。其間如歷節(jié)、腸癰、香港腳、產(chǎn)蓐等病，皆有自汗。治之當(dāng)推其所因為病源，無使混濫。如《經(jīng)脈別論》所載，但原其汗所出處，初非自汗證也，不可不知。（《三因》)
自汗盜汗俱因陽虛屬心 諸陽主表，在于膚腠之間。若陽氣偏虛，則津液發(fā)泄，故為汗。汗多則損于心，心液為汗故也。盜汗者，因眠睡而身體流汗也，此由陽虛所致。久不已，令人羸瘠枯瘦，心氣不足，亡津液故也。（《病源論》)（按∶此出《虛勞諸候》中。更有大病后虛汗候、風(fēng)虛汗出候，今不錄。)
《難經(jīng)》云∶心之液為汗。凡自汗出者，皆心之所主也。更有盜汗一證，睡著而汗自出，亦由心虛所致。（《濟生》)
自汗盜汗俱屬陰虛 成無己因《金匱要略》敘雜病云∶平人脈虛弱微細(xì)，善盜汗。又以《巢氏病源》以虛勞之人，盜汗有陽虛所致。因即謂雜病之盜汗，悉由于陽虛也。且以《金匱要略》言之，脈虛弱者乃陽氣之虛，細(xì)弱者乃陰氣之虛，何獨舉陽而遺其陰，亦智士之一失也。然虛勞之病，或得于大病后，陰氣未復(fù)，遺熱尚留。
或得之勞役七情色欲之火，衰耗陰精�；虻弥嬍乘幬�，積成內(nèi)熱。皆有以傷損陰血，衰憊陰氣。陰氣既虛，不能配陽，于是陽氣內(nèi)蒸，外為盜汗，灼而不已，陽能久存而不破散乎。（《準(zhǔn)繩》)
自汗陽虛，古今之定論，但真陰衰弱，亦令自汗。蓋陰虛則火動乘于陰位，陰精被火煎熬而出，猶干竹而以火然之，亦有油也。不可概用參、術(shù)、黃 與桂枝斂之，但補其陰，則火自潛伏而汗自止矣，當(dāng)兼以脈候辨之。（《錦囊》)
自汗盜汗有陽虛陰虛之別（二證俱有陰陽)自汗屬氣虛，屬濕與熱。盜汗屬血虛陰虛。（《丹溪纂要》)
自汗與盜汗者，病似而實不同也。其自汗者，無時而 然出，動則為甚，屬陽虛，胃氣之所司也。盜汗者，寐中而通身如浴，覺來方知，屬陰虛，榮血之所主也。大抵自汗宜補陽調(diào)衛(wèi)，盜汗宜補陰降火。大法，陽虛而冷汗自出者，理宜補肝，益火之源，以消陰翳也。陰虛火炎者，法當(dāng)補腎，壯水之主，以制陽光也。（《正傳》)
內(nèi)傷之汗，非營虛則衛(wèi)弱也。何則？以陰乘陽分，自然汗出者，曰自汗，法當(dāng)調(diào)營以益衛(wèi)。以陽乘陰分，睡里汗出者，曰盜汗，法當(dāng)滋陰以抑陽。若病久而肌脫肉消者，晝則自汗蒸蒸，夜則盜汗襲襲，又屬陰陽兩虛也，法當(dāng)氣血兩益之云云。要之自汗盜汗，乃亡津奪液之肇端，但見是證，則當(dāng)警惕以治，毋尋常一例視也。（《痰火點雪》)
諸古法云∶自汗者屬陽虛。腠理不固，衛(wèi)氣之所司也。人以衛(wèi)氣固其表，衛(wèi)氣不固，則表虛自汗，而津液為之發(fā)泄也，治宜實表補陽。盜汗者屬陰虛，陰虛者陽必湊之，故陽蒸陰分則血熱，血熱則液泄而為盜汗也，治宜清火補陰。此其大法，固亦不可不知也。然以余觀之，則自汗亦有陰虛，盜汗亦多陽虛也。如遇煩勞大熱之類，最多自汗，故或以飲食之火起于胃，勞倦之火起于脾，酒色之火起于腎，皆能令人自汗，若此者謂非陽盛陰衰者而何。又若人之寤寐，總由衛(wèi)氣之出入，衛(wèi)氣者陽氣也，人于寐時則衛(wèi)氣入于陰分，此其時非陽虛于表者而何。所以自汗盜汗亦各有陰陽之證，不得謂自汗必屬陽虛，盜汗必屬陰虛也。然則陰陽有異，何以辨之？曰∶但察其有火無火，則或陰或陽自可見矣。蓋火盛而汗出者，以火爍陰，陰虛可知也。無火而汗出者，以表氣不固，陽虛可知也。知斯二者，則汗出之要無余義，而治之之法亦可得其綱領(lǐng)矣。（《景岳》)
汗有因寒致 汗證有陰陽，陽汗者熱汗也，陰汗者冷汗也。人但知熱能致汗，而不知寒亦致汗。所謂寒者，非曰外寒，正以陽氣內(nèi)虛，則寒生于中而陰中無陽，陰中無陽，則陰無所主而汗隨氣泄。故凡大驚大恐大懼，皆能令人汗出，是皆陽氣頓消、真元失守之兆。至其甚者，則如病后產(chǎn)后或大吐大瀉失血之后，必多有汗出者，是豈非氣去而然乎。故經(jīng)曰∶陰勝則身寒汗出，身常清，數(shù)栗而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死。仲景曰∶極寒反汗出，身必冷如冰。
是皆陰汗之謂也。故凡治陰汗者，但當(dāng)察氣虛之微甚。微虛者，略扶正氣，其汗自收。甚虛者，非速救元氣不可，即姜、桂、附子之屬，必所當(dāng)用。余別有治案。在《傷寒》門戰(zhàn)汗條中。（《景岳》)
病后多汗 病后多汗，若傷寒，若瘧疾，凡系外感寒邪汗出熱退，而有汗不即止者，此以表邪初解，必由腠理衛(wèi)氣開泄，其汗宜然，即數(shù)日旬日，亦自無妨，候衛(wèi)氣漸實，汗必自止，無足慮也。若其他雜證，本非外感之解而有自汗盜汗者，乃非所宜，不容不治。（《景岳》)
有病后多汗，服正元散（見《和劑》，系溫補大方)諸重補劑不愈，惟八珍散宜之。（《要訣》)
治有三法 汗出于心，熱之所致。汗出于脾，濕氣上騰。汗泄于膚，衛(wèi)氣不固。所以清心，則液榮于內(nèi)而為血。和胃，液周流而不騰。實腠理，則衛(wèi)氣充而液不泄。知斯三者，治汗畢矣。（《醫(yī)統(tǒng)》)
疏汗禁汗有法 汗由血液，本乎陰也。經(jīng)曰∶陽之汗，以天地之雨名之。其義可知。然汗發(fā)于陰而出于陽，此其本根則由陰中之營氣，而其啟閉則由陽中之衛(wèi)氣。故凡欲疏汗而不知營衛(wèi)之盛衰，欲禁汗而不知橐龠之牝牡，亦猶蕩舟于陸而駕車于海耳，吾知其不敗不已也。（《景岳》)
治例諸說 治自汗，用人參、黃芩，少佐以桂枝。陽虛者，附子亦可用（按∶一作陽虛附子亦可少用，須小便煮)�；饸馍险�，胃中之濕亦能作汗，涼膈散主之。（《丹溪》)
盜汗，用當(dāng)歸六黃湯甚效（方見《傷寒》中�！侗静菥V目》曰∶加麻黃根甚捷。蓋其性能行周身肌表，故能引諸藥外至衛(wèi)分而固腠理也。又《蒼生司命》陰虛自汗，加浮小麥為至當(dāng))，但藥性寒，人虛者只用黃 六一湯（用黃 、甘草)。盜汗發(fā)熱，因陰虛，用四物加黃柏；兼氣虛，加人參，黃 、白術(shù)。（同上)
無病而常自汗出，與病后多汗，皆屬表虛，衛(wèi)氣不固，榮血漏泄，宜黃 建中湯加浮麥少許煎，黃 六一湯或玉屏風(fēng)散（防風(fēng)、黃 、白術(shù))。或身溫如常而汗出冷者，或身體冷而汗亦冷，別無他病，并屬本證。有痰證冷汗自出者，宜七氣湯。有氣不順而自汗不止，須理氣，使榮衛(wèi)調(diào)和，小建中湯加木香。若服藥汗仍出者，小建中湯加熟附子一錢不去皮，或正元飲，仍以溫粉撲之。大汗不止，宜于諸藥中入 牡蠣粉一分，并吞朱砂丹（方可疑，不錄)或茸朱丹。常自汗出，經(jīng)年累月者，多用黑錫丹。久病及大病新愈汗出者，亦可用此。若不宜熱補，須交濟其陰陽自愈，當(dāng)以靈砂丹主之。凡此皆非為他病而止病于汗者設(shè)，非謂有兼病者也。若服諸藥，欲止汗固表而并無效驗，藥愈熱而汗愈不收，可只理心血。蓋汗乃心之液，心無所養(yǎng)，不能攝血，故溢而為汗，宜用大黃 湯（系十全大補湯加山茱、五味子、肉蓯蓉)加炒酸棗仁半錢。有微熱者，更加炒石斛半錢，兼下靈砂丹。應(yīng)汗多而發(fā)虛熱者，不當(dāng)泥于熱，宜用收斂之劑。汗出而有邪熱者，其人若不渴，小柴胡加桂枝半錢最良。（《要訣》)
諸汗雜證 凡飲食汗出如洗，日久心虛液耗，令人消渴及半身不遂偏風(fēng)痿疾，此乃飲食 悍之氣，亦不可不為早治也。（《醫(yī)統(tǒng)》)（按∶此安胃湯所主，方見清中諸方中。)
如頭汗邪在諸經(jīng)，有蓄血亦有頭汗。有頭汗，小便不利者死。關(guān)格不能得尿，有頭汗者死。元氣下脫，有頭汗如珠不流者死。（《慈航》)
有別處無汗，獨心孔一片有汗，思慮多則汗亦多，病在用心，宜養(yǎng)心血，只根據(jù)一條用藥（先君子曰∶此據(jù)《準(zhǔn)繩》，蓋系 豬心、人參、當(dāng)歸方)，仍以艾湯調(diào)茯苓末服之，名曰心汗（互見補心方中)。若陰汗，惟密陀僧和蛇床子研末，撲之立止。（《要訣》)（按∶密陀僧方本出《是齋》。)
陰汗，下焦?jié)駸岵恍�，以致陰間及囊俱有汗出，常常不干是也。治法，去下焦?jié)駸�，利小水滋陰而自止（按∶原�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090108164945_71286.shtml" target="_blank">青娥丸方，見《腰痛》。又東垣有治陰汗方數(shù)首，今不取)。腳汗，為脾經(jīng)濕熱，內(nèi)yin于四肢，故令手足心常有汗，至冬陽氣內(nèi)伏而汗愈多，由此知其濕熱內(nèi)yin也。（《醫(yī)統(tǒng)》)（按∶手足汗，處有清脾散，出清中方中。
又《醫(yī)方摘要》曰∶男子手足汗，醫(yī)用芩、柏、連并補劑皆不效，又足汗常多，后用八物湯加白附、川烏，其汗即無。)
汗證，非惟自汗、盜汗，亦有頭汗者，謂頭面多汗，或食湯飯酒面，使熱蒸于上，則頭面汗出，淋漓疏泄，故謂之頭汗，此陰虛不能以附陽也，宜以當(dāng)歸六黃湯治之。又有心汗者，當(dāng)心膻中聚而有汗，皆因多慮，有傷心脾，致汗出心孔，宜以生脈散或六味地黃丸斂之。又有陰汗者，謂至陰之處，或兩腿夾中，行走動勞，汗出腥穢，宜以澤瀉為末，鹽湯下之�；蛴斜呛拐�，凡遇食飲湯飯，則鼻上多汗，此肺虛乘熱也，宜以益肺涼血，可用人參固本丸。又有腋汗者，兩腋之下，遇動作則有汗，此肝虛乘熱也，宜以補肝養(yǎng)血，可用六味地黃丸。亦有手足有汗，遇天寒則汗多，此陽勝其陰也，宜以抑陽補血，可用滋陰補腎丸。（《繩墨》)
死證 汗出如膠之粘，如珠之凝，及淋漓如雨，揩拭不逮者，難治。（《要訣》)
凡汗出不治之證有六∶一，汗出而喘甚者不治；二，汗出而脈脫者不治；三，汗出而身痛甚者不治；四，汗出發(fā)潤至顛者不治；五，汗出如油者不治，六，汗出如珠者不治。凡見此類，不得妄為用藥。（《景岳》)
固表諸方 深師療風(fēng)，多汗惡風(fēng)，四味防風(fēng)散方。
防風(fēng)（五分) 澤瀉 牡蠣（熬) 桂心（各三分)
上藥搗下篩為散，先食，酒服方寸匕，日再。（《外臺》)
又療風(fēng)。汗出少氣方。（趙子高法)
防風(fēng)（十分) 白術(shù)（九分) 牡蠣（三分熬)
上三味搗篩為散，以酒服方寸匕，日三，增至二、三匕。惡風(fēng)倍防風(fēng)，少氣倍術(shù)，汗出面腫倍牡蠣。（同上)《千金》牡蠣散，治臥即盜汗，風(fēng)虛頭痛（即本方)。止汗之驗，無出于此方。一切泄汗，服之三日皆愈，神驗。《宣明論》漏風(fēng)，飲酒中風(fēng)�；蚝苟啵豢蓡我�，食則汗出，多如液漏，久不治為消渴，白術(shù)散主之（即本方)。
崔氏療盜汗，夜睡中即汗，汗不休必得風(fēng)方。
麻黃根（細(xì)切) 小麥（各二升)
上二味，以水一斗二升，煮小麥得九升，內(nèi)麻黃根煮之，得三升，去滓分為三服，常夜服之，不過兩劑即止。（《外臺》)
牡蠣散，治諸虛不足，及新病暴虛，津液不固，體常自汗，夜臥即甚，久而不止，羸瘠枯瘦，心忪驚惕，短氣煩倦。
麻黃根（凈洗) 黃 （去苗土) 牡蠣（米泔浸刷去土火燒通赤各一兩)
上三味為粗散，每服三錢，水一盞半，小麥百余粒，同煎至八分，去滓熱服，日二服，不拘時候。（《和劑》)（按∶此本《延年》療夜臥盜汗方，今去杜仲，加小麥。)
白龍湯，治男子失精，女人夢交，自汗盜汗等證。（《回春》)（即桂枝加龍蠣湯)
治盜汗方。吳內(nèi)翰備方云∶余家人服之效。
牡蠣（火 為末) 小bhskgw.cn/sanji/麥麩（炒黑焦為末)
上各貼之，每服牡蠣末一錢，麩末二錢，以熟豬皮去盡脂膜煎湯，臨臥調(diào)服。（《是齋》)《事證》名牡蠣湯。
治盜汗有效，陳浮麥不拘多少為末，每服二錢，米飲調(diào)服。取小麥同棗煎湯服亦可。（《大全》)
扶陽諸方 救汗湯，治陽虛自汗。（筠翁李侍郎傳�！度~氏》)（即桂枝加附子湯)
附湯，治盜汗。
附子（二錢炮去皮臍) 黃 （一錢鹽水或蜜拌炙)
上為粗末，每服三錢，水一盞半，生姜三片，棗子一枚，煎至七分，去滓食前服。（《魏氏》)
《延年》斷汗湯。
黃 （蜜炙) 人參（去蘆) 白茯苓（去皮) 芍藥（白者) 肉桂（去粗皮不見火) 甘草（炙)
牡蠣粉上等分為粗末，每服三錢，水一盞半，生姜三片，棗子一枚，烏梅一枚，煎至七分，去滓食前溫服。（同上)
一人血氣衰弱羸瘦，大汗如雨不止，諸醫(yī)弗效。以十全大補湯，倍加參、 ，以童便制過附子，一劑即效，數(shù)劑全愈。（《類按》引《醫(yī)鑒》)
自汗，用酒 、人參煎服，峻補衛(wèi)氣，以固腠理者。（《大還》)
滋陰諸方 治產(chǎn)后體虛羸瘦，四肢少力，不思飲食，心神虛煩，汗退場門干，黃 飲子方。
黃 人參 生干地黃 五味子 麥門冬 當(dāng)歸（各一兩) 牡蠣（一兩半燒為粉)
上件藥細(xì)銼和勻，每服半兩，以水一大盞，入薤白五莖，豉五十粒，煎至五分去滓，不計時候，分溫二服。（《圣惠》)
黃 散，治虛熱盜汗。
牡蠣（煨) 黃 生地黃（各等分)
上為末，煎服無時。（《直訣》)
治盜汗，次律云史丞相家方，渠與王叔東母子，皆曾取效。心液為汗，宜服此藥，收斂心經(jīng)。
人參（去蘆片切) 川當(dāng)歸（去蘆并細(xì)者片切)
上二味等分，每服秤五錢，先用豬心一枚，破作數(shù)片，并心肉血煎湯，澄清汁煎藥服。（《是齋》)《魏氏》治盜汗，于本方去豬心，加黃 ，入淡豉、蔥頭，水煎服。
加味當(dāng)歸六黃湯，治陰虛盜汗。（《司命》)（即六黃湯加棗仁、牡蠣、麥冬、五味。)
清中方法 《延年》療風(fēng)虛，止汗，石膏散方。
石膏（研) 甘草（炙各四分)
上二味合搗，下篩為散，先食，以漿水服方寸匕，日三，夜再服。（《外臺》)按∶《蘇沈》麥煎散，有治肌熱盜汗之功，《觀聚方》表而出之，宜考《骨蒸》�！妒セ荨分物L(fēng)虛汗出，熱悶甚者，人參散，于本方加人參、牡蠣。
臨安沈君彰者，病自汗如雨，不少止，面赤身熱，口干心煩。輿來杭城，舍客樓，盛暑中帷幕周密。自云至虛亡陽，服術(shù)、附藥已數(shù)劑。伯仁診其脈，虛而洪數(shù)，視其舌上胎黃，曰∶前藥誤矣，輕病重治，醫(yī)者死之。
《素問》云∶必先歲氣，無伐天和。術(shù)、附之熱，其可輕用以犯時令邪。又云∶脈虛身熱，得之傷暑。暑家本多汗，加以剛劑，脈洪數(shù)則汗益甚。悉令撤幔開窗，初亦難之，少頃漸覺清爽。為制黃連、人參白虎等湯，三進而汗止大半，諸證亦稍解。既而兼以既濟湯，渴則用冰水調(diào)天水散，服七日而病悉去。后遍身發(fā)瘍疹，更服防風(fēng)通圣散而已。（《醫(yī)史嬰寧生傳》)
龍膽散，治盜汗有熱。
龍膽草 防風(fēng)（等分日干)
上為末，每服一錢，溫米飲調(diào)下，臨臥服。（《直指》)
當(dāng)歸龍bhskgw.cn/wsj/薈丸，治肝火盜汗。（《丹溪》)（方見《骨蒸》中)
安胃湯，治因飲食汗出日久，又中虛風(fēng)，虛邪令人半身不遂，見偏風(fēng)痿痹之證，當(dāng)先除其邪， 悍之氣，按而收之。
黃連（揀凈去須) 五味子（去子) 烏梅（去核) 生甘草（以上各五分) 熟甘草（三分) 升麻梢（二分)
上 咀，分為二服，每服水二盞，煎至一盞，去渣溫服食遠，忌濕面、酒、五辛、大料物之類。（《脾胃論》)
清脾散，治手足心出汗。
白術(shù)（炒) 蒼術(shù) 茯苓 半夏 黃連（各一錢) 滑石 柴胡 升麻 甘草 羌活（各五分)
水二盞，加燈心煎八分，空心服。（《醫(yī)統(tǒng)》)
補心諸方 朱附丸，治心虛，睡而汗出。
附子（二兩炮去皮臍蒸) 酸棗仁（半兩去皮炒別研) 朱砂（好者酒浸一周時別研) 茯神（去木各一兩)
上為細(xì)末，棗肉為丸，如梧桐子大，每服三十丸，溫酒、鹽湯下，食前服。（一方加鐘乳粉一兩，名朱附鐘乳丸。)（《魏氏》)
治睡中汗出。
上酸棗仁、人參、茯苓為細(xì)末，米飲下半錢。（《經(jīng)驗良方》)
養(yǎng)營湯，治汗過多，不語，滋補營衛(wèi)，收斂心氣。
人參 茯苓 甘草 當(dāng)歸 芍藥 酸棗 附子 柏子仁 紫石英 川芎 黃 官桂 木香 遠志上等分，每服三錢，姜棗煎成，取雄雞冠滴血，旋入竹瀝及童便，同妙香散服。（《示兒仙方》)
陳艾湯，治盜汗只自心頭出者，名曰心汗。
茯苓（二兩半)
上為末，每服二錢，濃煎艾湯調(diào)下。（《得效》)
茯苓補心湯，治心汗證。
茯苓 人參 白術(shù) 當(dāng)歸 生地黃 酸棗仁 白芍 麥門冬 陳皮 黃連（炒各等分) 辰砂（研末鹽服調(diào)入五分) 甘草（三分)
上銼一劑，棗二枚，烏梅一個，浮小麥一撮，水煎，食遠服。（《回春》)
外治諸方 麻黃，陶隱居云∶其根亦止汗，夏月雜粉用之。臣禹錫等謹(jǐn)按《藥性論》云∶根節(jié)能止汗，方曰∶并故竹扇，杵末撲之。又牡蠣粉、粟粉并根等分末，生絹袋盛，盜汗出，即撲，手摩之。（《本草》)
粉汗散，止汗出過多。
麻黃根（一兩) 牡蠣（一兩燒赤) 龍骨（半兩) 赤石脂（半兩)
上件為細(xì)末，盛以絹袋，如撲粉粉之。（《楊氏》)（按∶此本出《肘后》，今加石脂，宜參《傷寒》。)
撲汗。
牡蠣粉，入好蛤粉三分之一，用紗帛包了，撲汗處，遇干又撲，以頻撲為佳。（《魏氏》)《醫(yī)統(tǒng)》珍珠散，治陰汗（即本方)。
牡蠣散，虛汗不止，玄府不閉。
牡蠣（一兩，坩堝內(nèi)盛，用鹽泥固濟，木炭火燒，盡夜。) 淀粉（半兩研)
上一處同研，令勻及細(xì)，用綿裹之，擦于患處。（《御藥》)
治自汗不止，五倍子為末，唾津調(diào)填臍中，以帛縛定，即止。（《醫(yī)統(tǒng)》)《六要》獨勝散，治盜汗（即本方)，加桔礬最效。（五倍子方，《本草綱目》引《集靈》。)治腳汗方。
為末，水煎，逐日洗，連五日自然無汗。（《回春》)
