脫證為急證中最危重者，有生死反掌之虞。且先兆出現(xiàn)的時(shí)間既短暫還多為前夕先兆，幸而先兆信號(hào)較為明顯，故對(duì)及早發(fā)現(xiàn)預(yù)兆有了可能性……
脫證指輕則突然出汗、心悸、眼發(fā)黑暈、惡心，甚則癱軟昏仆不知人事的急證。多由氣血暴虛或亡陰、亡陽(yáng)所致。嚴(yán)重者元?dú)馑ノ⒁褬O，陰陽(yáng)有離決之勢(shì)，為臨床常見(jiàn)急證。脫證先兆以惡心、出汗及煩躁為信號(hào)。繼而突然昏仆，不省人事，目合口開，鼻鼾息微，汗出如流，手撒便遺，四肢癱軟，手足發(fā)涼，脈微欲絕，兇兆為目合口開、鼻鼾、手撒、遺尿。脫證相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疼痛性休克、虛脫、低血糖昏迷、一過(guò)性腦貧血等。脫證為臨床常見(jiàn)急證，故探索其先兆規(guī)律有重要價(jià)值，由于先兆信號(hào)發(fā)出的時(shí)間離發(fā)病較近，故應(yīng)注意掌握以便及時(shí)阻截?fù)尵取?/p>
一、心脫先兆
心脫主要病機(jī)為心氣暴脫，心主血脈，心肺又為宗氣之根，宗氣主推動(dòng)血脈的運(yùn)行，故心氣脫則必然局致宗氣無(wú)力，且必見(jiàn)虛里搏動(dòng)應(yīng)衣，脈象微弱的信號(hào)。臨床上心脫主要發(fā)生于心氣大虛之后，心氣大虛常見(jiàn)于大汗或亡血之后，因汗為心之液，心為血府，氣載于血，氣隨血脫之故。心脫先兆癥以大量出汗、汗出發(fā)涼及煩躁為信號(hào)。
阻截治則 強(qiáng)心益氣，方用獨(dú)參湯（野臺(tái)參、生曬參)及生脈散加龍骨、牡蠣、山萸肉，心陽(yáng)虛者加附子。心脫常見(jiàn)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大汗后虛脫及出血性虛脫等急癥。
亡心陽(yáng)為心脫重證，主要見(jiàn)證為面晦唇青，大汗淋漓，呼吸微弱，脈細(xì)欲絕，等心陽(yáng)衰竭證相當(dāng)于西醫(yī)心功能不全。搶救原則為強(qiáng)心回陽(yáng)，方用參附湯：人參、附子，并配合西醫(yī)手段急救。
心腑脫證
心之腑為小腸，小腸主泌別清濁，轉(zhuǎn)輸津液。小腸虛則泌別失職，水谷下趨而成泄瀉，特點(diǎn)為伴有小便不利。先兆證為小便短少，大便稀薄。
阻截治則 益氣溫中，泌濁固腸，方用補(bǔ)中益氣湯合萆薢分清飲：黨參、黃芪、白術(shù)、升麻、柴胡、陳皮、萆薢、烏藥、益智仁、石菖蒲、車前子。
二、肺脫先兆
肺主氣、司呼吸，肺脫主要因于耗氣傷津所致。宗氣根源于心肺，積于胸中，宗氣的作用為“貫心脈而行呼吸”，肺脫必然累及于心引起宗氣外泄。此外，肺脫還常伴有腎虛，因腎為氣之根。臨床上，久嗽虛喘常為肺脫的病源。肺脫先兆信號(hào)為神疲乏力，呼吸氣短，繼而煩躁不安，面色青灰，脈浮大無(wú)根，甚則唇甲青紫，神識(shí)不清，呼吸呈嘆息樣（抽泣式)，相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)呼吸衰竭。
阻截治則 益肺固脫，方宜參附湯：人參、附子，可加蛤蚧。
肺腑脫證
肺之腑為大腸，大腸為傳導(dǎo)之官，如大腸受損或虛寒，傳化過(guò)度而致脫證。大腸脫特點(diǎn)為魄門失約，肛門外脫，泄瀉次多并伴有矢氣頻頻。先兆信號(hào)為大便稀溏，肛門下墜，并有矢氣，食少乏力。
阻截治則 為補(bǔ)肺益氣、固腑防脫，方用補(bǔ)中益氣湯：黃芪、黨參、白術(shù)、升麻、柴胡、當(dāng)歸、陳皮、炙甘草。如滑脫不止可合用四神丸：肉豆蔻、五味子、吳茱萸、補(bǔ)骨脂，或加龍骨、牡蠣、天竹黃。
三、肝脫先兆
肝主疏泄，從而調(diào)暢全身氣機(jī)，推動(dòng)氣血津液的運(yùn)行，又肝主升發(fā)，振奮生機(jī)，故肝脫主要表現(xiàn)為疏泄無(wú)度，膽汁外傾，生機(jī)萎頹。相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)肝功能衰竭，見(jiàn)于晚期肝癌、晚期肝硬化、藥物中毒等疾病，主要機(jī)制為肝細(xì)胞的嚴(yán)重?fù)p壞，導(dǎo)致肝功能衰弱。先兆信號(hào)為持續(xù)性黃疸加深和出血傾向，晚期以嘔惡煩躁、嗜睡為兇兆，嚴(yán)重時(shí)不醒人事，嘔血、衄血，汗冷肢厥，脈微弱欲絕，黃疸浸溢周身，尸臭漫幃，生命垂危。
阻截治則 益氣解毒、扶正固脫，及茵陳術(shù)附湯：附子、茵陳、白術(shù)，回陽(yáng)解毒化癍，并輔以三七止血化瘀。
肝腑脫證
肝之腑為膽，膽為“中精之府”，內(nèi)藏精汁，膽倒為肝腑脫證。膽內(nèi)蓄膽汁，如因外傷，膽病，致膽氣大傷，膽虛不攝則膽汁外傾，臨床出現(xiàn)面綠膚青，嘔吐苦汁，漸之形羸神憊，生命欲竭。因膽色青，膽主少陽(yáng)春升之氣，膽氣升則十一臟皆升，膽氣敗降則諸臟告竭，故膽傾病人其先兆特點(diǎn)為面色逐漸發(fā)綠，精神萎靡，反應(yīng)遲頓，形體漸為羸瘦。
阻截治則 溫升膽氣，振奮生機(jī)，方宜升膽湯柴胡、白芍、茯苓、法夏、荷葉、甘草，陽(yáng)虛酌加附子。
四、腎脫先兆
腎主藏精及主水液，腎又為氣化之根，司開闔，故腎脫則主要表現(xiàn)為腎精及水液的下趨無(wú)制，最終導(dǎo)致腎竭。如腎虛無(wú)制，不能約束水液的腎虛多尿，包括《金匱要略》下消：“男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之。”即是腎脫病bhskgw.cn/job/證�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的bhskgw.cn/rencai/尿崩癥亦屬下消范疇，日久造成腎精內(nèi)竭。再有，由于腎虛不能固攝，精液漏下，又稱精崩，婦女則帶下謂之白崩，皆屬于腎脫之范疇。腎脫導(dǎo)致腎精耗竭，下元虛憊，而成腎絕，所謂腎絕指腎精枯竭、臟腑衰敗。如《脈經(jīng)·診五臟六腑氣絕證候》曰：“病人腎絕，四日死……齒為暴枯，面為正黑，目中黃色，腰中欲折，白汗出如流水�！逼湎日滋攸c(diǎn)為面黑，腰酸如折，因黑為腎色，腎精外脫故面呈黑色，腰為腎之腑，故腰酸欲折為腎虧衰竭的信號(hào)。
阻截治則 益腎固脫，屬腎水泄脫的用固腎飲附子、山萸肉、熟地、上肉桂、茯苓、山藥、桑螵蛸，屬腎精泄脫的用固精湯實(shí)、生牡蠣，精崩、帶崩皆可用。
腎腑脫證
腎之腑為膀胱，“膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出焉�！保ā端貑�(wèn)·靈蘭秘典論》)膀胱不約則為遺溺。臨床上，小便失禁，遺溺不止，為膀胱腑脫證。其先兆癥為小腹下墜不能忍溺，為膀胱腑氣受損大虛之先兆。膀胱為腎之腑關(guān)，膀胱不約與腎虛有密切關(guān)系，膀胱腑脫根源于腎脫。
阻截治則 宜固腎為主（昏迷引起的膀胱不禁又當(dāng)別論)。此外，小兒膀胱不約還與脾肺虛衰有關(guān)，阻截治療應(yīng)注意審證，偏于腎虛不約，方宜益腎固脬湯黃芪、桑螵蛸、豬膀胱一具，陽(yáng)虛酌加附子、鹿茸。偏于肺虛無(wú)制，方用補(bǔ)肺固脬湯膀胱一具。
五、脾脫先兆
脾主運(yùn)化，脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸是通過(guò)升清降濁來(lái)實(shí)現(xiàn)的，脾氣主升，故“升清”是脾運(yùn)化的主要機(jī)制，脾又統(tǒng)血，五臟氣血賴脾以統(tǒng)攝。如脾受損，失于升清，統(tǒng)攝，則易導(dǎo)致脾脫。表現(xiàn)為清氣下泄、臟氣下垂，甚至下血、漏血，如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“清氣在下，則生飧泄”。脾脫急證為暴泄滑脫、便血、崩漏、涎溢……。其先兆信號(hào)皆有脾虛中氣不足，清氣下陷之證，如神疲乏力，頭暈面，食少泄瀉等。
阻截治則 補(bǔ)氣防脫，其中，暴泄滑脫除根據(jù)原病的虛實(shí)寒熱辨證選方外，應(yīng)用參芪龍牡以益氣防脫。其中，屬臟氣衰竭滑泄不禁的應(yīng)予固泄湯肉豆蔻、蓮肉、生牡蠣、豬大腸一尺，陽(yáng)虛酌加附子、炮姜；見(jiàn)唇紅、口干、脈細(xì)數(shù)為氣陰兩傷的信號(hào)，應(yīng)急予生脈散；見(jiàn)煩躁、舌紅干、肢熱、氣粗為亡陰信號(hào)，則應(yīng)予生脈散重用紅參；表情淡漠、舌淡白、肢厥、氣微又為亡陽(yáng)兇兆，當(dāng)急投參附，或予四逆生脈飲。至于便血脫證、崩漏脫證等，除應(yīng)根據(jù)原病辨證處理外，應(yīng)本著所漏之血不能速生，所脫之氣理當(dāng)急固的原則，以益氣救脫，挽回生機(jī)為主要精神。
另外，脾脫，大、小腸脫皆有泄瀉，區(qū)別在于，小腸脫之泄常并發(fā)小便不利，多見(jiàn)于老年人；大腸脫泄瀉則常伴脫肛，一般見(jiàn)于小兒；脾脫泄瀉則常俱見(jiàn)血便，多見(jiàn)于體虛弱者。此外，大、小腸脫皆為腑脫，癥情稍輕，少頃刻之變，脾脫為臟脫，癥情危重，多有突然轉(zhuǎn)氣陰兩竭或亡陰亡陽(yáng)之虞，臨證應(yīng)多加注意。
胃腑脫證
脾主升清，胃主降濁，胃降濁正常才能受納，胃腑脫證主要為降濁失常而上逆。如胃氣衰敗則易出現(xiàn)嘔吐脫證，其先兆見(jiàn)證為神疲無(wú)力，食少納差，脘痞惡心，面色白，脈沉無(wú)力，舌淡苔白等脾胃虛寒證。嘔吐雖少危急之變，但如嘔吐頻頻或劇烈嘔吐亦可導(dǎo)致氣絕陽(yáng)亡，證見(jiàn)面青肢厥，氣微脈沉等兇兆，則應(yīng)急投參附以救危脫。
阻截治則 除治療原發(fā)病外，應(yīng)注意溫胃益氣，方宜溫胃飲秫米。嘔吐重時(shí)方宜定嘔湯姜、白術(shù)、茯苓，重用人參、半夏，陽(yáng)虛加附子寒甚加伏龍肝（灶心土)。
