弟子王佳鈺整理 世人對(duì)陽(yáng)虛和陰虛多有爭(zhēng)論，偶然聽(tīng)到蔡師談到有關(guān)陽(yáng)虛陰虛這一段，整理下來(lái)，有不足之處還請(qǐng)同道、經(jīng)方愛(ài)好者們提出意見(jiàn)，共同探討！何為陽(yáng)虛？ 體虛者陽(yáng)虛 ，久病者陽(yáng)虛，常衰者陽(yáng)虛，感冒不發(fā)燒為陽(yáng)虛。 四肢厥冷，脈微細(xì)，寒化體質(zhì)臟無(wú)它熱是真正的陽(yáng)虛，腎虧之人永遠(yuǎn)是陽(yáng)虛，正如《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論篇》：“陽(yáng)虛則外寒”。 說(shuō)到這種人的形體如何？一般比較瘦，形寒怕冷，面色青黑無(wú)光澤，走起路來(lái)前胸過(guò)膝，龜背駝腰，語(yǔ)言低微，氣不接續(xù)，這種人走著想蹲著，蹲著想坐著，坐著想躺著，多懶多困，喜睡，耐夏不耐冬，避寒就暖，正所謂“重衣厚被不知暖，深坐密室怕風(fēng)寒�！倍嗔髑灞翘�，黃鼻涕少見(jiàn)，感冒很難發(fā)燒，就算是發(fā)燒也是低燒，這是體質(zhì)虛也。 這種人容易得肺癌，食道癌，食道阻截，食飯難以下咽，最終餓死的多。一直到人體內(nèi)外一點(diǎn)熱度也沒(méi)有，《傷寒論》少陰篇317條"......脈微欲絕......利止脈不出"，這就是陽(yáng)虛到極點(diǎn)了。 還有一種陽(yáng)虛，手腳不冷，身上卻怕冷，這種人一般身壯氣高，性子燥，易發(fā)火，喜怒多言，早年時(shí)能吃能喝，多吃善饑，膽大妄為，性情豪放，大便暢通，趕到四五十以后，陽(yáng)虛到極點(diǎn)化氣為熱，傷腸道之津，腸道常常不舒服，熱氣過(guò)剩，氣閉腸垢，大便難解，解之不爽，能進(jìn)不能出，或者大便干，或者不通，或者少，或者粘膩或者每每便意來(lái)時(shí)上廁所卻只放出幾個(gè)響屁并無(wú)大便，這種病人太痛苦了，引起結(jié)腸梗阻，大便不通，多是西醫(yī)所謂的腸道癌，結(jié)腸癌，一刀之錯(cuò)，后悔莫及��！ 這種大便還往往和糖尿病共同存在，糖尿病人一旦大便不通，會(huì)造成多種并發(fā)癥：外寒包著內(nèi)熱，氣不下行化為臟毒，毒向外溢造成皮膚病，皮膚潰爛長(zhǎng)不上；又因腹氣不通而發(fā)生氣逆上行毒氣上竄，氣血運(yùn)行不暢引發(fā)胸部憋悶照成心臟病發(fā)，突然心慌心跳，心臟跳動(dòng)加速或者過(guò)緩或者昏厥不省人事，長(zhǎng)此下去，心血管閉塞，西醫(yī)所謂的心臟病搭橋（冠心病)很多就是這種病癥，師傅治療很多此類病人時(shí)用上通下法，病情很快緩解；這種毒氣長(zhǎng)期不得下泄，熱氣上竄，造成突然眼目失明；長(zhǎng)期毒熱在臟腹不得外泄，傷津耗液，陰不足陽(yáng)長(zhǎng)有余，肺不能在生（功能失調(diào))，一旦受了大涼，引起長(zhǎng)期外寒內(nèi)熱的咳嗽，熱傷于里寒傷于外，這種咳嗽難以治愈，長(zhǎng)期不解，就是熱性肺癌的病變。 后者陽(yáng)虛還常有飯后撐脹，時(shí)有頭昏，食后渾身無(wú)力，欲睡，感覺(jué)身體沉重，這叫外寒包著內(nèi)熱，這樣的陽(yáng)虛在現(xiàn)今社會(huì)比較多。 此病的結(jié)果必壞在腸道。 這種病人容易得高血壓，高血糖，高血脂，脂肪肝，脾大，肝大，肝癌，白血病，膽道閉鎖，胰腺病，尿毒癥，腹膜炎，肛門出血等
陽(yáng)虛是如何造成的？ 這就要談到蔡師所講的兩感，因內(nèi)容甚多，我不在多訴，在此先把蔡師編的歌訣寫(xiě)下來(lái)，以供大家參考：十四腎經(jīng)走于里， 十九膀胱往外傳;
腎虛早衰命門火， 膀胱無(wú)熱抗風(fēng)寒;
膀胱無(wú)熱太陽(yáng)病， 頸椎腰椎常受寒;
頸椎腰椎同時(shí)病， 他與骨空是根源；仲景寫(xiě)下兩感病， 外邊受風(fēng)內(nèi)受寒；太陽(yáng)常衰脈變小， 陽(yáng)明衰敗胃常寒；三陽(yáng)脈象不常見(jiàn)， 光見(jiàn)三陰脈細(xì)弦；六脈細(xì)小三陰病， 四十五條少陰篇；少陽(yáng)常寒厥陰病， 五十六條厥陰篇；這是仲景兩感病， 太陽(yáng)少陰緊相連；生命起源在兩感， 生命終止兩感寒；黑線走里紅線外， 兩線交匯咽喉間；太陽(yáng)紅線風(fēng)寒病， 營(yíng)衛(wèi)不生血不傳；命門心衰少陰敗， 臟腑陽(yáng)虛到極點(diǎn)；五臟無(wú)陽(yáng)難啟動(dòng)， 無(wú)陽(yáng)生命難回天；命懸一線怎么治？ 問(wèn)問(wèn)醫(yī)圣老祖先。 何為陰虛？ 陰虛在如今社會(huì)不多見(jiàn)。
多思多慮，久病少食之人，虛者為勞化內(nèi)熱。 這種病人多牙齦出血，咳嗽帶血，五心煩熱或午后潮熱，盜汗，顴紅，消瘦，舌紅少苔等。
陰虛久而不愈，容易患肺癆病。 請(qǐng)參考《紅樓夢(mèng)》里林妹妹，詢問(wèn)一下曹雪芹吧。 跟隨蔡師近一年的時(shí)間，多有感悟，深感這些東西的寶貴，在中醫(yī)復(fù)興的今天，經(jīng)方之路必將越走越寬，經(jīng)方的魅力也將吸引更多有識(shí)之人的加入，其實(shí)我更想說(shuō)咱們的傷寒論應(yīng)該從娃娃抓起！ 病來(lái)六條道，去病三條路；常病在兩感；新病為傷寒；腎虛早年敗，骨空常怕冷；感冒病常在，涕淚擦不干；生死因骨空，命在手掌中！
無(wú)心過(guò)問(wèn)是與非，只話事實(shí)于諸位，
網(wǎng)絡(luò)本是魚(yú)龍混，中與不中自理會(huì)。
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言簡(jiǎn)意賅！蔡老一統(tǒng)江湖，獨(dú)樹(shù)一幟！經(jīng)方中醫(yī)及中醫(yī)經(jīng)典最大價(jià)值在于得到的承認(rèn)及認(rèn)可，是一把把啟悟靈性的鑰匙，是一塊塊墊在腳下步步抬高的基石。祛人疾苦、護(hù)佑蒼生、樂(lè)亦載道！我們站在仲景巨人的肩上，無(wú)數(shù)前人樸實(shí)無(wú)華的經(jīng)驗(yàn)，壘石成山，讓我們無(wú)限接近繁星如夢(mèng)的璀璨天空，要做的只是把星散零落，散珠穿成璉，碎玉拼成塊。承前啟后，開(kāi)拓創(chuàng)新，為往圣繼絕學(xué)！傳承中醫(yī)衣缽。經(jīng)方------何可一日無(wú)此君！
蔡師另辟蹊徑創(chuàng)新說(shuō)！長(zhǎng)想民間明醫(yī)惟此老！我崇敬他！在學(xué)習(xí)中，長(zhǎng)想拜此老為師。
革命尚未成功。同志尚需努力！持之以恒，必有所獲！
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感覺(jué)里面有內(nèi)容，如果能夠詳解一下就好了。
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蔡師悟仲景之旨，獨(dú)辟異徑、思路開(kāi)闊、闡幽發(fā)微、乃見(jiàn)道之論、民間高人。
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隨喜贊嘆蔡老的高論，但愿蔡老的相關(guān)理論和醫(yī)案能夠早日整理出版而利益廣大的中醫(yī)學(xué)人！
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臨床確有很多這種情況：本是體壯氣盛之人，仗著身體好，年輕時(shí)貪涼、貪酒、貪色、貪玩、貪功（拼事業(yè))，中年以后腎精被耗、外寒入里化熱，形成了外寒包內(nèi)熱的局面——怎么治療？用下法。
本文所述，對(duì)治療三高癥很有啟發(fā)。
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有些人認(rèn)為，醫(yī)圣注傷寒有他的時(shí)代背景，在科技發(fā)達(dá)生活水平好的現(xiàn)代，不會(huì)感患那個(gè)時(shí)代的風(fēng)寒熱濕了，其實(shí)不然，日月未變，感邪就在不經(jīng)意間。。。。。。 觀察生活，使經(jīng)方貼近生活，很好。
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看了一本另類奇書(shū)，得到啟發(fā)，突發(fā)感慨，試圖用經(jīng)絡(luò)解傷寒。專研精神可嘉，自得其樂(lè)還可以，解傷寒卻還差很遠(yuǎn)。
＂一統(tǒng)江湖＂，＂圣繼絕學(xué)＂，還有一幫弟子狂捧。
太夸張了吧！
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內(nèi)經(jīng)言，能別十二陰陽(yáng)著，知病之所在.陰陽(yáng)不辨，何談?dòng)惺亲C用是方。
人乃三才之一 稟天地陰陽(yáng)之氣而生，天地陰陽(yáng)二氣在人身上交合震蕩。故人為天地之黃極。
人稟天地陰陽(yáng)之氣而生 天門開(kāi)于鼻 故肺為太陰之臟 地戶開(kāi)于口 故脾為太陰之臟。因?yàn)樘鞖鉃殛?yáng) 故陰臟納 地氣為陰故陽(yáng)腑納。因?yàn)殛?yáng)之用為陰 陰之用為陽(yáng) ，無(wú)論內(nèi)外 表里 都是如此。
人之病無(wú)非陰陽(yáng)二病。陰陽(yáng)以水火立極。故所有的陰病都是水病 所有的陽(yáng)病都是火病。水有清濁別，火有剛?cè)嶂�，所以又有三陰三�?yáng)之分別。應(yīng)天地陰陽(yáng)二氣作用在人體的層次�？偡质庩�(yáng)。故內(nèi)經(jīng)言，能別十二陰陽(yáng)著，知病之所在，這個(gè)十二陰陽(yáng)，是指的一個(gè)層次的分別。血肉筋骨脈為形故有六腑所主。水火木金土 五行之精，有五臟所制。
水之濁則於，濁之重則塞。水之清濁之輕重，就表現(xiàn)出了種種的不同病態(tài)，濁水在太陰之地則為粘痰，太陰之地，水重耳，尚可流動(dòng)，故以甘可以補(bǔ)，以苦可以瀉，等到了少陰之地，水已經(jīng)少了。則開(kāi)始不能流動(dòng)，開(kāi)始堵塞，這其中還有一個(gè)度的問(wèn)題。因此少陰之陰以咸為補(bǔ)以淡為瀉。原理也是先軟化松解。也就是用咸補(bǔ)，再開(kāi)通，也就是淡可通陽(yáng)。這樣也可以達(dá)到這個(gè)開(kāi)通的目的，目標(biāo)還是疏通。再進(jìn)一步進(jìn)入了厥陰之地。陰氣已絕，無(wú)力溶解了。用藥方向就更極端化，以酸收為補(bǔ)，以辛散為瀉，這個(gè)補(bǔ)瀉是相對(duì)于陰來(lái)說(shuō)的。相對(duì)陽(yáng)來(lái)說(shuō)剛好相反。這三陰病沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的界限，是淤塞的程度的差別�？偡Q陰病。
火之剛?cè)嵋詳嗳?yáng)病。這其中也是一個(gè)程度的問(wèn)題。實(shí)質(zhì)沒(méi)有差別。三陰和三陽(yáng)也是相互轉(zhuǎn)化的，因?yàn)樘斓仃庩?yáng)二氣在人身上交合震蕩，三陰三陽(yáng)之間又互為表里，所以可以相互轉(zhuǎn)化。從性質(zhì)上說(shuō)火氣能導(dǎo)致水氣清濁的百變，水氣也能導(dǎo)致火氣剛?cè)岬母淖�。水火的變化就是人身上病的變化�?br >
病的轉(zhuǎn)化也是水火交融的程度的轉(zhuǎn)化。
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別看廣告，看療效！本山大叔早就說(shuō)了。
褒貶皆無(wú)過(guò)，學(xué)術(shù)不是宗教，允許質(zhì)疑，但質(zhì)疑過(guò)程中要講文明，做人要厚道，勿失傳統(tǒng)美德。否則，怎么靜下心來(lái)品悟醫(yī)道？
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yangaigang:言簡(jiǎn)意賅！蔡老一統(tǒng)江湖，獨(dú)樹(shù)一幟！經(jīng)方中醫(yī)及中醫(yī)經(jīng)典最大價(jià)值在于得到的承認(rèn)及認(rèn)可，是一把把啟悟靈性的鑰匙，是一塊塊墊在腳下步步抬高的基石。祛人疾苦、護(hù)佑蒼生、樂(lè)亦載道！我們 ..?(2012-12-13 22:01)?700)this.width=700;" >
評(píng)得非常到位�。�！
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很經(jīng)典的總結(jié)！
醫(yī)圣時(shí)代，‘傷寒十居其七’；
而今：
電燈長(zhǎng)明，子時(shí)不睡；
冷飲橫行，空調(diào)亂吹。
桌前一坐，久不疲憊；
電腦手機(jī)，目不暇接。
西醫(yī)養(yǎng)生，日飲八杯；
營(yíng)養(yǎng)不良，維 A到C。
感冒發(fā)燒，霉素頻催；
人人上火，三黃美味。
心底冷漠，陽(yáng)氣沉睡；
道德下滑，陰氣嫵媚。
……
傷寒何止十居其七，十有八九亦不夸張。
請(qǐng)問(wèn)‘常病在兩感’的含義，能否舉個(gè)例子？謝謝！
