上古之人，當天地初開，氣化濃密，則受氣常強，且性成淳樸，天真得全，度百歲乃去。及其久也，氣化漸薄，則受氣常弱，況斫喪戕賊，難遏難解，以致壽數精神既已漸減，則血氣臟腑亦因漸衰，故用藥消息，亦宜因之漸變。況傷寒一癥，因古時人強氣壯，天非重邪，不能感觸，藥非峻劑不能逐之，且先賢有照膽之朗識，故藥味少而分兩多，使邪氣亟奪而不為正氣之害也。今人氣稟既弱，輕寒薄冷，便能受傷，小劑疏利，足以驅散，倘病小藥大，人弱藥猛，元氣大傷，反增其困，甚有因而致斃者有之。且四時雜病，皆有發(fā)熱頭疼口渴之候，豈可便為太陽陽明之證耶！或冬月傷寒，麻黃、桂枝尚堪抵受，四時類癥陷胸，承氣何以克當？故傳經之論，諸賢甚謂其多歧而支離，其汗下峻削之方，后哲久置之高擱而勿用，（張)因先賢之立法難遺，或有人強邪重者之可采，貴后人之別癥的確，而或汗、或下、為攻、為補之，得宜以古人之成法，合今病而變通，正潔古所云∶運氣不齊，古今易轍，舊方新病，難相符合。許學士云∶予讀仲景書，守仲景法，未嘗用仲景方，乃為得仲景心也。
仲景曰，太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風無汗而喘；亦治太陽陽明合病，喘而胸滿，脈浮而緊者，麻黃湯主之；并治哮證。
麻黃（三兩，去節(jié)) 桂枝（二兩) 甘草（一兩，炙) 杏仁（七十枚，去皮尖) 水九升，先煮麻黃，減二升，去沫，納諸藥，煮取二升半，溫服，八合，覆取微汗，中病即止，不必盡劑。無汗再服。
時珍曰∶仲景治傷寒無汗用麻黃，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液為汗，汗即血也。在營則為血，在衛(wèi)則為汗，寒傷營，營血內澀，不能外通于衛(wèi)，衛(wèi)氣閉固，津液不行，故無汗。發(fā)熱而惡寒，風傷衛(wèi)，衛(wèi)氣外泄，不能內護于營，營氣虛弱，津液不固，故有汗發(fā)熱而惡風。然風寒皆由皮毛而入，反毛肺之合也，證雖屬太陽，然面赤怫郁，咳嗽有痰，喘而胸滿，非肺病乎？蓋皮毛外閉，則邪熱內攻，故用麻黃、甘草、同桂枝引出營分之邪，達于肌表，佐以杏仁，泄肺而利氣，使邪盡從外解耳。凡傷寒即發(fā)于冬寒之時，寒邪在表，閉其腠理；非辛溫不能散之，此麻黃、桂枝等劑，所以必用也。溫病、熱病發(fā)于暄熱之時，郁熱自內達外，無寒在表，則非辛涼苦寒苦酸之劑不能解之，此桂枝、麻黃等，所以不可用也。然前哲謂，冬不用麻黃，夏不用桂枝者，蓋以冬主閉藏，不應疏泄，夏本炎熱，不可辛溫，《經》所謂∶必先歲氣，毋伐天和也。
又曰∶麻黃惟冬月寒邪在表，腠密無汗者，必用。是何與前說相反耶？戒不用者，明時令之常，慮輕用也。言必用者，發(fā)病機之理，慮遺用也�；蛏釙r從癥，或舍癥從時，臨癥變通，存乎其人，倘一概疑懼，惟以輕和之劑代之，必有陰受其夭折矣。
仲景曰∶太陽中風，脈浮緊，發(fā)熱惡寒身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍主之。
麻黃（六兩，去節(jié)) 桂枝（二兩) 甘草（二兩，炙) 杏仁（四十枚，去皮尖) 生姜（三兩，切) 大棗（十二枚，去核) 石膏（如雞子大一塊，搗碎) 水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，納諸藥，煮取三升，溫服一升，取微汗，一服汗，停后服。
成氏曰∶此中風見寒脈也。浮則為風，風則傷衛(wèi)，緊則為寒，寒則傷榮，榮衛(wèi)俱病，故發(fā)熱惡寒，身疼痛也。風并于衛(wèi)者，為榮弱衛(wèi)強，寒并于榮者，為榮強衛(wèi)弱，今風寒兩傷，則榮衛(wèi)俱實，故不出汗而煩躁也。青龍者，東方甲乙木神也，專主生發(fā)之令，萬物出甲，開甲，則有兩歧，肝有兩葉，以應之，所以謂之青龍。中風脈浮緊，為中風見寒脈，傷寒脈浮緩，為傷寒見風脈，是風寒兩傷也。桂枝湯解肌以祛風，而不能已其寒，麻黃湯發(fā)汗以散寒，而不能去其風，故特取大青龍以兩解之。麻黃甘溫，桂枝辛熱，寒則傷榮，以甘緩之，風則傷衛(wèi)，以辛散之，故麻黃為君，桂枝為臣也。
甘草甘平，杏仁甘苦，苦甘為助佐，麻黃以發(fā)表，大棗甘溫，生姜辛溫，辛甘相合，佐桂枝以解肌，石膏辛甘微寒，夫風陽邪也，寒陰邪也，風傷陽，寒傷陰，陰陽兩傷，非輕劑所能獨散也，必須輕重之藥同散之。是以石膏為使，而專達肌表也。陶氏曰∶此湯險峻，須風寒俱甚，又加煩躁方可與之，不如桂枝麻黃各半湯為穩(wěn)，桂枝麻黃各半湯者，即二方合用是也。
治傷寒表熱未罷，心下有水氣，干嘔而咳，或渴，或利，或噎，或喘，小腹?jié)M，小便不利，短氣不得臥。
麻黃（去節(jié)) 桂枝 芍藥（酒炒) 細辛 甘草（炙) 干姜（各三兩) 半夏 五味子（半升) 每服五錢，姜水煎服。
主傷寒傳入于胃，表里俱熱，脈大而長（仲景曰∶浮滑)。
知母（六兩) 石膏（一斤，打碎) 甘草（二兩，炙) 粳米（六合) 水一斗，煮米熟湯成，溫服一升，日三服。
傳胃則邪入里矣。仲景言，浮滑以表邪，亦未解也。成氏曰∶白虎湯解內外之邪，白虎西方金神，應秋，而歸肺。熱甚于內者，以寒下之，熱甚于外者，以涼解之，中外俱熱，內不得泄，外不得發(fā)，非此湯不能解也。夏熱秋涼，湯名白虎，言秋氣至而熱去也。知母苦寒，《經》曰∶熱yin所勝，佐以苦甘；又曰∶熱yin于內，以苦發(fā)之，故以知母為君。石膏甘寒，熱則傷氣寒以勝之，甘以緩之，故以石膏為臣，甘草、粳米，味皆甘平，脾欲緩，急食甘以緩之，故以甘草、粳米為使，太陽中 得此頓除，熱見白虎而盡矣。立秋后不可服，服則不能食，多成虛嬴，按∶石膏一物，入甘溫隊中則為青龍，從清涼同氣則為白虎，夫風寒皆傷，宜從辛甘發(fā)散矣，而表里又俱熱，則溫熱不可用，欲并風寒表里之熱而俱解之，故立白虎一法，以輔青龍之不逮也。
仲景曰∶太陽中風，頭痛，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔，本方主之。古人用辛散者，必用酸收，故桂枝湯中用芍藥，猶兵家之節(jié)制也。
桂枝 芍藥 生姜（各三兩) 甘草（二兩，炙) 大棗（十二枚，去核) 水七升，微火煮取三升，服一升，覆令微汗，不可令如水淋漓。若汗出病瘥，不必盡劑。若不汗更服至二三劑。
仲景以發(fā)汗為重，解肌為輕，中風不可大汗，過汗則反動營血，雖有表邪，只可解肌，故以桂枝湯少和之也。
成氏曰∶陽脈浮者，衛(wèi)中風也。陰脈弱者，榮氣弱也。風并于衛(wèi)，衛(wèi)實而榮虛，故發(fā)熱汗出。衛(wèi)虛則惡風，榮虛則惡寒，榮弱衛(wèi)強，惡寒復惡風者，以汗出則腠理疏，亦惡風也。翕翕者。若合羽所覆，熱在表也。鼻鳴干嘔者，風壅氣逆也。與桂枝湯和榮衛(wèi)而散風邪，桂味辛熱用以為君者，桂猶圭也，宣導諸藥為之先聘，辛甘發(fā)散為陽之義也。芍藥味苦酸寒，甘草甘平，用以為臣佐者�！督洝吩弧蔑Lyin所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸收之，桂枝辛甘為陽，臣以芍藥之酸收，佐以甘草之甘平，不令走泄陰氣也。生姜辛溫能散，大棗甘溫能和，二物為使者，《經》曰∶風yin于內，以甘緩之，以辛散之也。姜棗固能發(fā)散，此又不專發(fā)散之用，又以行脾之津液而和榮衛(wèi)者也，麻黃湯不用姜棗專于發(fā)汗，則不待行化而津液得通矣。
夫衛(wèi)屬陽，陽氣者，不能衛(wèi)外而為固則有汗。成云，衛(wèi)實何耶？蓋邪氣盛則實，非正氣也。既曰∶邪實則熱在表矣，其惡風又何耶？蓋汗能開腠，故也。既曰∶熱在表則汗出而腠開，亦宜解矣。乃不解者，又何耶？趙嗣真所謂惟臟腑可分表里，皮膚骨髓，但分浮、淺、深、沉，俱屬于表。若以皮膚為表，骨髓則為里，則麻黃湯癥，骨節(jié)疼痛，其可謂有表，復有里耶？然則不解者，骨髓之邪自在，正與嗇嗇惡寒之義相合，所謂熱在皮膚，寒在骨髓也。如骨髓無寒，則桂枝不宜與矣�！墩摗吩弧霉鹬ο卵剩柺t斃，其此之謂乎？
傷寒陽邪入里，三焦大熱，痞滿燥實，四癥俱全，發(fā)熱譫語，脈沉實者。
枳實（五枚) 濃樸（半斤) 芒硝（三合) 大黃（四兩，酒洗) 王海藏曰∶邪氣居高，非酒不到，大黃若用生者，則遺高分之邪熱，病愈后變生目赤，喉痹頭腫膈上熱疾也。水一斗，先煮枳、樸，取五升，去渣，納大黃，煮取二升，去滓，納芒硝，微火一二沸，溫服得利則止。
承，順也。邪入胃者，郁滯糟粕，秘結壅實，氣不得順也。通可去滯，泄可去閉，氣得以順，故曰∶承氣，大滿大實有燥屎，乃可投也。如非大滿，則生寒癥而為結胸痞氣之屬矣。仲景曰∶欲行大承氣，先與小承氣，復中轉失氣者，有燥屎也，可以大承氣湯攻之，不轉失氣，慎不可攻！
治傷寒陽明癥，譫語便硬，潮熱而喘，及雜病上焦，痞滿不通。
大黃（四兩) 濃樸（二兩，姜炒) 枳實（三枚，麩炒) 銼如麻豆大，分作二服，水一盞，姜三片，煎至半盞，絞汁服，未利再服。
治傷寒腹?jié)M，嘔干煩渴，譫妄，心下按之硬痛，大小便秘，陽明胃熱，發(fā)斑脈沉可下者。
大黃（錦紋者) 芒硝 濃樸 枳實（各五錢) 甘草（半兩) 每服一兩，姜水煎至一鐘，入芒硝一沸，通口服。
治諸發(fā)熱和解，不惡寒但發(fā)熱蒸蒸然，心下滿硬，或痛，煩渴咽干，滑數而實，諸腹?jié)M實痛，煩渴譫妄，小便赤，大便硬，脈滑實緊者。
大黃（酒浸) 芒硝（一兩) 甘草（炙，五錢) 每服斟酌多少，先煮二味，熟去渣，下硝，再煮二三沸，頓服之，以利為度，未利再服。
以代大承氣、小承氣、調胃承氣、大柴胡、三乙承氣湯、大陷胸等湯，真神藥也。
治傷寒熱邪傳里，大便結實，口燥咽干，怕熱譫語，揭衣狂妄，揚手擲足，斑黃陽厥，潮熱自汗，胸腹?jié)M硬，繞臍疼痛等癥。
大黃 枳實 濃樸 甘草 黃芩 柴胡 芒硝 芍藥 先將水二鐘，滾三沸，后入藥，煎至八分，臨服時入鐵銹水三匙調服，立效。取鐵性沉重之義，最能墜熱開結如神。此不傳之秘也。
治熱邪傳里，熱蓄膀胱，其人如狂，小水自利，大便黑，小腹?jié)M痛，身目黃，譫語燥渴，為蓄血證，脈沉有力，宜此湯下盡黑物即愈。未服前而血自下者，為欲愈，不宜服。
桃仁 桂枝 芒硝 大黃 芍藥 柴胡 青皮 當歸 甘草 枳實 姜水煎好，入蘇木煎汁三匙服。
治蓄血中焦，腹中急結，下利膿血。
桃仁（五十個，去皮尖) 桂心 芒硝 甘草（各二兩) 大黃（四兩) 水二碗，煎一碗，去渣，內芒硝，待沸溫服。
腹中急結，緩以桃仁之甘，中焦蓄血，散以官桂之辛，蓋甘以緩之，辛以散之也。
熱甚血凝，或干閉，或下膿血，非硝黃不足以徹其藩籬，入甘草者欲其委曲搜剔，不欲其一往而盡耳。按∶犀角地黃湯，治上焦之血，抵當湯，治下焦之血，此治中焦之血。
《準繩》曰∶宜用桂心。舊本作桂枝者誤也。喻嘉言曰∶用桃仁以達血，所加桂枝以解外邪，大抵因外邪者，用桂枝專治蓄血者，則桂心可也。
治傷寒日深，表癥仍在，蓄熱下焦，脈微沉，不結胸發(fā)狂者，小腹脹而硬，小便自利者，瘀血癥也�；蜿柮餍顭岫瘢蟊汶m硬，而反易，其色黑者，有蓄血也并宜。
桃仁（七個) 大黃（二錢五分) 水蛭（炒) 虻蟲（各十個，去翅足，炒) 上分作二服，水一鐘，煎半鐘，溫服，未下再服。
治陽邪入里，表癥未除，里癥又急。
柴胡（八兩) 黃芩（三兩) 枳實（四枚，炙) 芍藥（三兩) 生姜（五兩) 半夏（半斤) 大棗（十二枚，去核) 大黃（二兩，酒洗) 水一斗二升，煮六升，去滓，再煎一升，日三服。
成氏曰∶大滿大實則有承氣湯。如不大堅滿，惟邪熱甚而須攻下者，必須輕緩之劑，乃大柴胡也。傷寒可下則為熱，折熱必以苦，故以柴胡為君，黃芩為臣。《經》曰∶酸苦涌泄為陰，泄實折熱，必以酸苦，故以芍藥、枳實為佐，辛者散也。散逆氣者，必以辛。甘者，緩也。緩正氣者，必以甘，故用半夏、姜、棗為使也。加大黃，功專蕩滌，不加恐難攻下，應以為使也。表癥未除者，寒熱往來，脅痛口苦尚在也。里癥又急者，大便難而燥實也。此為兩解之劑。
治傷寒五六日，往來寒熱，胸脅苦滿，脅痛耳聾，默默不欲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹痛，或脅下痞，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，此邪在少陽經，半表半里之癥也。
柴胡（八兩) 黃芩 人參 甘草（炙) 生姜（各三兩) 半夏（半升)大棗（十二枚，去核) 水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，溫服一升，日進三服。
成氏曰∶邪在表則寒，在里則熱，半表半里，故寒熱往來。在表則不滿，在里則脹滿，止言胸脅苦滿，知在表里之間，少陽行身之側，胸脅為少陽之部，其脈循脅絡于耳，故胸脅痛而耳聾。在表則呻吟，在里則煩亂�！督洝吩弧藐幦酥巹t靜，默默者在表里之間也。在表則能食，在里則不能食，不欲飲食者，邪在表里之間，未至于不能食也。在表則不煩嘔，在里則煩嘔，心煩喜嘔者，邪在表，方傳里也�！督洝吩弧脽醳in于內，以苦發(fā)之，柴芩之苦，以發(fā)傳邪之熱，里不足者，以甘緩之，參草之甘，以緩中和之氣，邪半入里，則里氣逆，辛以散之，半夏以除煩嘔，邪在半表，則榮衛(wèi)爭之，辛甘解之，姜棗以和榮衛(wèi)。此為半表半里之劑。太陽經之表熱，陽明經之標熱，皆不能解也。若夫陽氣虛寒，面赤發(fā)熱，脈沉足冷者，服之立至危殆，即大便不實，脈息小弱者，皆在所禁信乎，用方不當，皆可殺人，不獨峻劑也。近世醫(yī)家不分表里寒熱虛實，凡見發(fā)熱概用此方，去參投之，取其平穩(wěn)。設遇虛癥，豈不誤甚！
傷寒下之早，從心下至少腹硬滿而痛，手不可近者，結胸也，此方主之。
甘遂（一錢，為末) 芒硝（一升) 大黃（二兩) 水六升，先煮大黃，取二升，去滓，納硝，煮一沸，納甘遂末，溫服一升，得快利，止后服。
三陽經表癥未解，用承氣以攻里者，下之早也。下早則里虛，表邪乘之而入，三焦皆實，故心下至少腹痛不可近也。成氏曰∶諸陽受氣于胸中，邪氣與陽氣相結，不可分解，高者陷之，故曰∶陷胸。陷胸破結，非苦寒直達者不能，是以甘遂為君，《經》曰∶咸味涌泄為陰；又曰∶咸以軟之，是以芒硝為臣，蕩滌邪寇，將軍之職也。是以大黃為使，傷寒諸惡，結胸為甚，非此 劑不能通利。
下早熱結胸中，按之則痛，小結胸也。
半夏（湯洗，半升) 黃連（一兩) 栝蔞實（大者，一枚) 水六升，先煮栝蔞，取三升，去滓，納諸藥，煮取二升，分二溫服。
止在胸中不及于腹，按之則痛，不按猶未痛也，故曰∶小結胸�！督洝吩弧每嘁孕怪�，辛以散之。黃連泄胸中之熱，括蔞泄胸中之氣，半夏散胸中之痰，一服未能即和，再服微解下黃涎便安也。
治傷寒燥熱，怫結心煩，懊 不眠，臟腑積熱煩渴，頭昏唇焦，咽燥喉痹，目赤煩燥，口舌生瘡，咳唾稠粘，譫語狂妄，腸胃燥澀，便溺閉結，風熱壅滯，瘡疹發(fā)斑，黑陷將死。
連翹（一兩) 山梔 大黃 薄荷 黃芩（各五錢) 甘草（一兩五錢) 樸硝（二錢五分) 為粗末，每服五錢，水煎溫服。一方有黃連。
主汗吐下后，心煩不得眠，心中懊 。
梔子（十四枚) 香豉（四合，綿裹) 水四升，先煎梔子，bhskgw.cn/shouyi/取二升半，去滓，納豉，煮取一升半，分二服，溫進一服，得快吐，止后服。
《經》曰∶高者因而越之，下者引而竭之，中滿者瀉之于內，其有邪者，漬形以為汗，其在皮者，汗而發(fā)之。治傷寒之妙，雖有變通，終不越此數法也。邪氣自表傳里，留于胸中為邪，在高分則可吐之，所吐之癥，亦自不同。如不經汗下，邪氣蘊郁于膈，謂之膈實，應以瓜蒂散吐之。若汗吐下后，邪氣乘虛留于胸中，謂之虛煩，應以梔子豉湯吐之。《經》曰∶酸苦涌泄為陰，是以梔子為君，煩為熱勝，涌熱者，必以苦勝，熱者必以寒，香豉苦寒是以為臣也。
主傷寒下早，心滿而不痛者為痞。
半夏（半升，洗) 黃連（一兩) 黃芩 干姜 人參 甘草（炙，各三兩) 大棗（十二枚，去核) 水一斗，煮六升，去滓，煎取三升，溫服一升，日三服，加甘草一兩，即甘草瀉心湯。治痞硬吐痢，加生姜四兩，即生姜瀉心湯，治痞硬噫氣。
成氏曰∶結而不散，壅而不通，為結胸。陷胸湯為直達之劑，塞而不通，否而不泰為痞，瀉心湯為分解之劑，痞與結胸有高下焉。邪結在胸中，故曰陷胸湯。留邪在心下，故曰瀉心湯。瀉心者，必以苦，黃連、黃芩皆苦寒，《經》曰∶苦先入心，以苦泄之，故黃連為君，黃芩為臣，降陽而升陰也。散痞者，必以辛，半夏辛溫，干姜辛熱，《經》曰∶辛走氣，辛以散之，故半夏、干姜為佐抑陰而行陽也。甘草甘平、參、棗甘溫，陰陽不交為痞，上下不通為滿，欲通上下，交陰陽者，必平其中，中者脾胃也。
脾不足者，以甘補之，故參、棗、甘草為使。上下得通，水升火降，則痞熱自消矣。
太陽病，發(fā)汗過多，心悸有水，或嘔、或利，頭眩筋惕，身重 動，振振欲擗地者，此方主之。
茯苓（三兩) 白術（二兩) 芍藥 生姜（各三兩) 附子（制，一枚) 水八升，煮三升，溫服七合，日三服。
真武，北方水神也。凡腎之真陽盛，則水皆內附，而與腎氣同其收藏矣。腎之陽虛，不能制水，則泛濫為病，故上凌心而為眩悸，中侮土而致嘔瀉也，方名真武，蓋取固腎為義，腎陽足而水自安，醫(yī)者畏附而不投，病者亦甘斃而不悟，于是夭折者多矣。
治傷寒頭痛，憎寒壯熱，項強睛暗，鼻塞聲重，風痰咳嗽，及時氣疫癘鬼瘧，諸瘡斑疹等癥。
人參 羌活 獨活 柴胡 前胡 川芎 枳殼 桔梗 茯苓（一兩) 甘草（五錢) 每服一兩，加生姜、薄荷，煎服。
喻嘉言曰∶暑濕熱三氣門中，推此方為第一。三氣合邪，豈易當哉！其氣互傳則為疫矣。方中所用皆辛平，更有人參大力者，荷正以祛邪，病者日服二三劑，使疫邪不復留，詎不快哉。奈何俗醫(yī)減人參，曾與他方有別耶。又曰∶傷寒宜用人參，其辨不可不明。蓋人受外感之邪，必先汗以驅之，惟元氣旺者，外邪始乘藥勢以出。若素弱之人，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，重者，反隨元氣縮入，發(fā)熱無休矣。所以虛弱之體，必用人參三五七分，入表藥中，少助元氣，以為驅邪之主，使邪氣得藥一涌而出，全非補養(yǎng)衰弱之意也。即和解藥中有人參之大力者居間，外邪遇正，自不爭而退舍，否則，邪氣之縱悍安肯聽命和解耶？不知者，謂傷寒無補法，邪得補而彌熾，即痘疹瘧痢以及中風、中痰、中寒、中暑、癰疽產后初時概不敢用，而虛人之遇重病有可生之機，悉置不理矣。古方表汗用五積散，參蘇飲，敗毒散，和解用小柴胡、白虎湯、竹葉石膏湯等方，皆用人參，領內邪外出，乃得速愈，奈何不察耶，外感體虛之人，汗之熱不退，下之和之熱亦不退，大熱呻吟，津液灼盡，身如枯柴，醫(yī)者技窮，正為元氣已漓，故藥不應耳，倘元氣未漓，先用人參三五七分，領藥深入驅邪，何至汗和不應耶。
東垣治內傷外感，用補中益氣加表藥一二味，熱服而散外邪，真有功千古。傷寒專科從仲景至今明賢方書無不用參，何近日醫(yī)家單除不用，全失相傳宗旨，使體虛之人百無一活，會不悟其害之也。嘉靖已末，江淮大疫，甚至口瘡赤眼，大小腮腫喉閉，當從中治，而用少陽陽明二經藥，并用敗毒散倍人參，去前胡獨活，服者盡效，萬歷已卯大疫，用本方復效。崇禎辛已王午，大饑大疫，道饉相望，汗和藥中惟加人參者多活，更有發(fā)斑一癥最毒，惟加參于消斑藥中，全活甚眾。凡饑饉兵荒之余，氣候失和，加之飲食起居不節(jié)，以人之虛逢天之虛，致患時氣者，尤宜此法。若用正傷寒之治，大汗大下，豈不誤甚。
主傷寒腹中急痛。
膠飴（一升) 甘草（一兩，炙) 桂枝（三兩，去皮) 芍藥（六兩) 大棗（十二枚，去核)生姜（三兩，切) 水七升，煮三升，去滓，納膠飴，微火消解，溫服一升，日三服。嘔家不用建中，恐甘緩在上也。
陽氣傳太陰而痛，其癥有二，腹?jié)M便閉按之痛者，實也，宜下之。腸鳴泄利而痛者，虛也，宜與建中湯。成氏曰∶脾應中央，一有不調，則榮衛(wèi)失所育，津液失所行，必以此湯溫建中臟，故建中名焉。膠飴甘溫，甘草甘平，脾欲緩急食甘以緩之，故以飴為君，甘草為臣，桂枝辛熱辛散也，潤也。榮衛(wèi)不足潤而散之，芍藥酸寒，酸收也，泄也。津液不逮，收而行之，是以桂枝、芍藥為佐，生姜辛溫，大棗甘溫，胃者，衛(wèi)之源，脾者，榮之本，衛(wèi)為陽，益之必以辛，榮為陰，補之必以甘辛，甘相合，脾胃健而榮衛(wèi)通，是以姜棗為使。
普濟消毒飲
見頭痛門。
主兩感傷寒，及四時不正之氣，憎寒壯熱，頭疼身痛，口渴，人人相似者。
羌活 防風 蒼術（一錢五分) 細辛（五分) 川芎 白芷 生地黃 黃芩 甘草（一錢)
生姜、蔥白水煎服。
吳昆曰∶非其時而有其氣，長幼之病多相似。藥之辛者，得天地之金氣，于人則為義，故能匡正而黜邪，羌活蒼細芎芷皆辛物也，邪在太陽治以羌活，邪在陽明治以白芷，邪在少陽治以黃芩，邪在太陰治以蒼術，邪在少陰治以細辛，邪在厥陰治以川芎，防風為諸藥之卒，徒生地去血熱，甘草和諸藥，而除氣中之熱，易老自序云∶冬可治寒，夏可治熱，春可治溫，秋可治燥，是諸路之應兵也。但陰虛氣弱之人，非所宜
治太陽病，項背幾幾（音殊)，無汗惡風。（鳥之短羽者，動則引頸，幾幾然，狀病患項背難舒之貌也)。
葛根（四兩) 麻黃 生姜（各三兩) 桂枝 芍藥（各二兩) 甘草（炙，二兩) 大棗（十二枚)
水煎服。按∶此出太陽例，陽明藥也。
治傷寒發(fā)熱潮熱，脈弦自汗，或渴，或利。
桂枝（二錢) 黃芩 人參 白芍（各四錢五分) 甘草（炙) 半夏 柴胡（四錢) 大棗（二枚) 生姜（泡一錢) 水煎服。按∶此出太陽例少陽經藥也。
治感寒脈沉，或微細，反發(fā)熱，或但欲寐者。
麻黃 細辛（二兩) 附子（泡，去皮，一枚) 先煮麻黃，去沫，納諸藥煎。
按∶此少陰經藥也。蓋欲寐，脈微細，少陰癥也。太陽膀胱與少陰腎相為表里，腎虛，故太陽之邪直入而脈沉，但余邪未盡入里，故表熱也。此癥謂之表里傳，非兩感也。
治感寒手足厥冷，脈細欲絕者。
當歸 桂枝 白芍 細辛（各三錢) 大棗（三枚) 甘草（炙) 通草（各二錢) 上，水煎服。按∶此厥陰經藥也。
治傷寒見風脈，發(fā)熱，自汗，或無汗。
桂枝（二錢) 白芍 生姜 甘草（炙) 麻黃（各一錢五分) 杏仁（十一個，去皮尖)大棗（二枚) 上，水煎服。按∶此足太陽、手足太陰、手少陽經藥。出太陽例，治風寒之劑也。夫仲景論已上六經藥，然其中有發(fā)表解肌溫經不同，蓋風寒有淺深，榮衛(wèi)有虛實故也。學人審此，則用藥湯液之源，可得而悉。
治有汗傷寒，瘥后血氣未平，勞動助熱復還于經絡，有因與人交接而復發(fā)。如不易而有病者，謂之勞復。若因交接，而無病之人反得病者，謂之陰陽易，曾見舌出數寸而死者，多矣。此證最難治，必宜此湯。
人參 知母 竹青 黃連（卵縮腹痛倍加) 甘草 滑石 生地 韭根 柴胡 犀角姜棗水煎，臨服人燒 襠末一錢半，調服，有粘汗出為效。不粘汗出再服，以小水利，陰頭腫，則愈。
治有患頭疼發(fā)熱，項脊強，惡寒無汗，用發(fā)汗藥二三劑，汗不出者。如不識此，遂以麻黃重藥及火劫取汗，誤人多矣。此因陽虛不能作汗，名曰無陽證。
黃 人參 桂枝 甘草 細辛 附子（制) 羌活 防風 川芎 生姜（煨)
水二鐘，棗二枚，煎一鐘加炒芍藥一撮，煎三沸溫服。
治有患身熱頭疼全無，但作躁悶面赤，飲水不得入口，是元氣虛弱，無根虛火泛上，名曰戴陽癥。
附子（制) 甘草 干姜 人參 五味 麥冬 黃連 知母 蔥 艾 姜棗水煎，臨服入童便三匙，頓冷服。
治脾虛受邪，痰停胸膈，寒熱為瘧。
濃樸（姜制) 藿香 半夏 蒼術（泔浸，糠炒) 陳皮（各一錢) 炙甘草（五分)
姜棗水煎熱服。
正氣者，中氣也。中氣不和水濕不行，則痰生為患，蒼、樸、陳、甘，所以鋤胃土之墩阜，而使之平也。佐以藿香一身之滯氣皆宣，助以半夏，滿腹之痰涎盡化，俾正氣得以轉輸，邪氣無由乘襲可貴孰甚焉。故名不換金也。
治外感風寒，內傷生冷，增寒壯熱，頭目昏疼，不問風寒夾食停痰，俱能治之。
半夏 濃樸（姜制) 蒼術（各一兩) 人參（五錢) 橘紅（七錢五分) 藿香葉 草果（去殼) 茯苓（各五錢) 甘草（炙，二錢五分) 每用五錢，姜三片，烏梅一個，煎六分，熱服，兼治飲食傷脾并瘧癥。若寒多者，加附子名十味不換金散。
治四時傷寒頭疼，體熱惡風多汗，嘔吐惡心，咳嗽喘滿痞悶。
人參 茯苓 甘草 陳皮 藿香 白術 濃樸（姜制) 半夏（各一兩) 每服五錢，生姜、蔥、棗，水煎服。
治外感內傷寒邪，頭痛發(fā)熱。
白術 桔梗 人參 甘草 當歸 陳皮 枳殼 赤芍藥 防風 濃樸 生姜蔥白，水煎熱服。
治傷寒中暑，大汗后，胃中干，煩燥不眠，脈浮，小便不利、微熱煩渴，及表里俱熱，飲水反吐，名曰水逆。或攻表不解，當汗而反下之，利不止，脈浮，表不解，自利，或一切留飲水停心下，兩感中濕，昏躁霍亂，吐瀉驚風。
豬苓 茯苓 白術（各五錢) 澤瀉（一兩) 桂枝（去皮，一錢五分) 為末，每服三錢，熱湯下，夏月大暑，新水調服立愈，加滑石二兩尤佳。
治斑毒。
人參（六分) 石膏 玄參 知母 甘草（各一錢) 糯米（一撮) 水煎服。
傷寒時氣，表里俱虛，遍身發(fā)熱，心胸煩悶，得汗已解，但內無津液，虛嬴少氣，欲吐及諸虛煩熱與寒相似，但不惡寒，胸不疼頭不痛，不可汗下者，并效。
石膏（一兩六錢，研) 半夏（二錢五分，湯洗七次) 人參（二錢) 麥門冬（去心，五錢五分) 甘草（炙，二錢) 每服五錢，入青竹葉十片，生姜三片，粳米百余粒，水煎服。
治心膽虛怯，觸事易驚，夢寐不祥，異象感惑，氣郁生涎，短氣悸乏，自汗浮腫，飲食無味。
枳實 半夏 竹茹 茯苓 甘草 香附子 人參 柴胡 桔梗 麥門冬 橘紅姜棗水煎服。
柴胡 薄荷 當歸 芍藥 甘草 白術 茯苓 姜水煎服。加味者，加丹皮山梔
治傷寒里寒下利，陰病脈沉，厥逆等癥。
方見中寒門。
即四逆湯加減。治寒邪直中陰經，真寒證初病起，無身熱無頭疼，止惡寒四肢厥冷戰(zhàn)栗，腹疼吐瀉不渴，引衣自蓋，倦臥沉重，或手指甲唇青，或口吐涎沫，或至無脈，或脈來沉遲無力。
熟附子 干姜 人參 甘草 白術 肉桂 陳皮 五味子 茯苓 半夏 姜水煎。臨服加麝香三厘，調服，以手足溫和即止，不得多服。
治汗后大虛，頭眩肉 ，自汗自利不止。
熟地 人參 白術 黃 甘草 芍藥 當歸 生地 茯苓 陳皮 肉桂 大附子 姜三片，棗一枚，糯米一撮，水煎溫服。
治傷寒汗下后不解，或投藥錯誤，致困重垂死昏沉，或陰陽二癥不明，七日以后皆可服。
人參一兩，為片，水二鐘，于銀石器內，熬至一鐘，溫服。病患喜冷，以新水沉冷服之，渣再煎服，連進數服，服至鼻尖上潤汗出，是其應也。
治久病呃逆，因于寒者。
丁香柿蒂（各二錢) 人參（去蘆，一錢) 生姜（五片) 水煎服。
嘔為火氣上沖，呃為寒氣阻塞，亦有中氣不續(xù)而呃者，潔古老人以丁姜之辛溫正治，以柿蒂之澀寒從治，人參為佐，俾真氣得以展布爾，呃在中焦，谷氣不運，其聲短小，得食乃發(fā)。呃在下焦，真氣不足，其聲長大，不食亦然，臨癥者，不可不辨也。
治陽明病汗下后，體虛氣弱，津液枯竭，臟腑閉塞，大便不行，須宜密導之。蜜二兩銅器中微火煎之，凝如飴狀，攪之勿令焦，入皂角末，鹽少許，捻作挺子，如指許，長二寸頭銳，納谷道中，以手握住，欲大便時去之。
以大豬膽一枚，和醋少許，套蘆管上，灌谷道中，擠汁入之。如一食頃，當大便矣。
