大補(bǔ)元?dú)�、生陰血、亦瀉虛火。 甘溫微苦。大補(bǔ)肺中元?dú)�。（李東垣用藥法象曰∶肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛。十劑曰∶補(bǔ)可去弱、人參羊肉之類(lèi)是也、人參補(bǔ)氣、羊肉補(bǔ)形。)瀉火。（東垣曰、參 甘草、退火之圣藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元?dú)狻⒍摕嶙酝�、故亦謂之瀉。)除煩，生津止渴，開(kāi)心益智。（心氣強(qiáng)、則善思而多智。)聰耳明目。（洗與服俱佳。)安精神。定魂魄。止驚悸。通血脈。（氣行則血行。)破堅(jiān)積。（氣運(yùn)則積化。)消痰水。（氣旺則痰行水消。)氣壯而胃自開(kāi)。氣和而食自化。治虛勞內(nèi)傷。（傷于七情六欲、飲食作勞為內(nèi)傷、宜養(yǎng)正、傷于風(fēng)寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發(fā)熱證、外感則發(fā)熱無(wú)間、內(nèi)傷則時(shí)熱時(shí)止、惡寒證、外感雖絮火不除、內(nèi)傷則得暖便減、頭痛證、外感則常痛不休、內(nèi)傷則時(shí)痛時(shí)止、外感則手背熱、內(nèi)傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內(nèi)傷則口淡無(wú)味。)發(fā)熱自汗。（自汗屬陽(yáng)虛、宜參 補(bǔ)氣、亦有因肺熱汗多者、服參 汗必更多、宜清熱而兼養(yǎng)血、汗自止矣。凡外感風(fēng)邪、每多發(fā)熱自汗、脈必浮緩、而外證亦自可辨。)虛咳喘促。（陳嘉謨本草蒙筌曰∶咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實(shí)、若肺中實(shí)熱者忌之、虛熱者、服之何害。)心腹寒痛。（方書(shū)謂痛無(wú)補(bǔ)法、以其氣實(shí)也、若虛寒作痛、急宜用之矣。)傷寒。（庸淺之輩、不察虛實(shí)、但見(jiàn)發(fā)熱、動(dòng)手便攻、且曰傷寒無(wú)補(bǔ)法、獨(dú)不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎。)瘟疫。（瘟疫病、陽(yáng)脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實(shí)也、正虛邪實(shí)、則一團(tuán)毒邪內(nèi)熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發(fā)表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領(lǐng)出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳。)嘔噦反胃。 瘧瀉痢。（皆理胃培脾之功。唯肺遺熱于大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風(fēng)入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風(fēng)邪從肌表出、俱忌用。)淋瀝。（肺氣化、則溺行而不頻數(shù)。)脹滿。（皇甫嵩本草發(fā)明云：胸膈逆滿、宜補(bǔ)之而脹自除、經(jīng)所謂塞因塞用也、俗醫(yī)泥于作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補(bǔ)之正所以導(dǎo)之也。)多夢(mèng)紛紜。離魂異疾。（有人覺(jué)臥則身外有身、一樣無(wú)別、蓋臥則魂歸于肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢(qián)、臨睡煎服、三服愈。)妊娠吐水。（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮姜等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下。)胎產(chǎn)諸虛。小兒慢驚。痘科險(xiǎn)證。（凡痘證顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用。若因肺熱、漿不大行、及靨后難脫者、均忌、泄瀉由于肺熱者、亦忌之。)外科陰毒。（癰疽出膿后收口、其效尤神、摻藥用之亦妙。)因虛失血。（古人治大失血、脈芤洪者、并用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽(yáng)氣之藥乃生、陽(yáng)生則陰長(zhǎng)之義也、若單用補(bǔ)血、無(wú)由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則咸忌之)氣虛甚者，濃煎獨(dú)參湯進(jìn)之。挾寒者，稍加附子。按人參功能在諸藥之上。但閉氣。肺有火熱。及肺氣不利者忌之。實(shí)表。表有邪者忌之。凡痧痘斑毒。欲出未出。但悶熱而不見(jiàn)點(diǎn)。若誤用之。以阻截其路。為禍尤烈。產(chǎn)遼東。寧古臺(tái)出者，光紅結(jié)實(shí)。船廠出者，空松鉛塞。并有糙有熟。宜隔紙焙用。忌鐵。不宜見(jiàn)風(fēng)日。茯苓為使。畏五靈脂。惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲。反藜蘆。（李言聞曰∶東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內(nèi)、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奧達(dá)權(quán)者、不能知也。凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也。)
參條（生津補(bǔ)氣。)乃橫生蘆頭上者，其力甚薄。止可用以調(diào)理常病。及生津止渴。其性橫行手臂。凡指臂無(wú)力者，服之甚效。
參須（生津補(bǔ)氣。)亦橫生蘆頭上。而更細(xì)者，其性與參條同。而力尤薄。要知參條參須。不過(guò)得參之余氣。危險(xiǎn)之證。斷難倚仗。
太子參（大補(bǔ)元?dú)狻?雖甚細(xì)如參條。短緊堅(jiān)實(shí)。而有蘆紋。其力不下大參。
參蘆（宣、涌吐、然亦有補(bǔ)性。)苦溫涌吐。虛勞痰飲。（吳綬曰∶人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補(bǔ)遺曰∶人參入手太陰、補(bǔ)陽(yáng)中之陰、蘆則瀉太陰之陽(yáng)、亦猶麻黃苗能發(fā)汗、根能止汗也、痰在上膈、在經(jīng)絡(luò)、宜吐之、吐中就有發(fā)散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動(dòng)、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數(shù)碗、大汗昏睡而安、一人作勞發(fā)瘧、服瘧藥變?yōu)闊岵�、舌短痰嗽、六脈洪數(shù)而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆東加竹瀝、涌出頑痰三塊、次與參 當(dāng)歸而安。)今東洋西洋。俱常用之。（又人參內(nèi)有一種、白皮細(xì)長(zhǎng)、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行。)
參葉 大苦大寒。損氣敗血。其性與人參相反。且無(wú)用。所以從來(lái)本草內(nèi)。俱不載。
補(bǔ)氣、除肺火。 苦寒微甘。味濃體重。補(bǔ)肺降火。肺熱者宜之。臟寒者服之。即作腹痛。郁火服之�；鸩煌赴l(fā)。反生寒熱。其性大約與西洋人參相同。不過(guò)清熱之功。熱去則火不刑金。而肺臟受益。
非真能補(bǔ)也。出閩中。須多去皮。再用滾水泡。以其苦劣之味在外皮。近中心則苦味減而稍甘。
補(bǔ)中氣、生津。 甘平補(bǔ)中。益氣。和脾胃。除煩渴。中氣微虛。用以調(diào)補(bǔ)。甚為平妥。按古本草云。參須上黨者佳。今真黨參久已難得。肆中所賣(mài)黨參。種類(lèi)甚多。皆不堪用。唯防風(fēng)黨參。性味和平硬紋者偽也。（白黨、味微甘而甚淡、功力遠(yuǎn)不及爾。)
補(bǔ)肺氣、通下行。 甘微寒。（蒸之極透、則寒性去。)氣香味淡。性善下降。能伸肺經(jīng)治節(jié)。使清肅下行。
補(bǔ)氣生津。治咳嗽喘逆。痰壅火升。久瘧淋瀝。難產(chǎn)經(jīng)閉。瀉痢由于肺熱。反胃噎膈由于燥澀。
凡有升無(wú)降之證。每見(jiàn)奇效。（其參一直下行、入土最深。)脾虛下陷�；珘�(mèng)遺。俱禁用。
以其下行而滑竅也。孕婦亦忌。出江浙。俗名粉沙參。（紅黨參、即將此參去皮凈、煮極熟、陰干而成者、味淡無(wú)用。)
補(bǔ)肺降火。 苦寒微甘。味濃氣薄。補(bǔ)肺降火。生津液。除煩倦。虛而有火者相宜。出大西洋fo蘭西。（形似遼東糙人參、煎之不香、其氣甚薄、禁忌與珠參同。)
補(bǔ)陰、清肺火。 甘苦微寒。味淡體輕。專(zhuān)補(bǔ)肺陰。清肺火。治久咳肺痿。金受火刑者宜之。寒客肺中作嗽者勿服。（人參補(bǔ)五臟之陽(yáng)、沙參補(bǔ)五臟之陰、肺熱者用之。)白實(shí)長(zhǎng)大者良。惡防己。反藜蘆。（肺熱咳嗽者、用沙參半兩、水煎服之、甚效。)
南沙參 （補(bǔ)陰、清肺火。)功同北參，而力稍遜。色稍黃。形稍瘦小而短。近有一種味帶辣者。不可用。（產(chǎn)亳州。)
即薺 。寒利肺、甘解毒。 甘淡微寒。解百藥毒。利肺氣。和中明目。主咳嗽消渴強(qiáng)中。（莖長(zhǎng)興盛、不交精液自出、謂之強(qiáng)中。)瘡毒疔腫。（李時(shí)珍本草綱目曰∶薺 寒而利肺、甘而解毒、乃良品也、而世不知用、惜哉。人參、黨參、土人參、洋參、薺 、沙參、桔梗相似、不可不辨、沙參體虛無(wú)心而味淡、薺 體虛無(wú)心而味甘、桔梗體堅(jiān)有心而味苦、黨參體實(shí)有心而味甘、土人參體實(shí)有心而味甘淡、人參體實(shí)有心而味甘、微帶苦、自有余味、洋參雖似糙參、但氣不香爾。)即甜桔梗。（乃桔梗之一類(lèi)二種。)
有補(bǔ)有瀉、能表能里、可升可降、生陰血。 味甘。生用氣平。補(bǔ)脾胃不足。而瀉心火。（能生肺金。)炙用氣溫。補(bǔ)三焦元?dú)�。而散表寒。入和劑則補(bǔ)益。入汗劑則解肌。（解退肌表之熱。)入涼劑則瀉邪熱。入峻劑則緩正氣。（姜附加之、恐其僭上、硝黃加之、恐其峻下、皆緩之之意。)入潤(rùn)劑則養(yǎng)陰血。能協(xié)和諸藥。使之不爭(zhēng)。生肌止痛。（脾主肌肉、甘能緩?fù)础?通行十二經(jīng)。解百藥毒。故有國(guó)老之稱(chēng)。
療諸癰腫瘡瘍。惟中滿證忌之。（甘令人滿、然亦有生用為瀉者、以其能引諸藥至于滿所、經(jīng)云：以甘補(bǔ)之、以甘瀉之是已、故陶隱居名醫(yī)別錄、甄權(quán)藥性論并云除滿、脾健運(yùn)、則滿除也。又甘草得茯苓、則不資滿而反泄?jié)M、故云：下氣除滿、仲景有甘草瀉心湯、治痞滿。
)大而結(jié)者良。出大同。名粉草。（彈之有粉出。)細(xì)者名統(tǒng)草。補(bǔ)中炙用。宜大者，瀉火生用。宜細(xì)者。（去外赤皮。)甘草頭。（宣、涌吐。)消腫導(dǎo)毒。（在上部者效。)宜入吐藥。
甘草梢。（達(dá)莖中。)止莖中痛。淋濁證用之。（取其徑達(dá)莖中也。)白術(shù)、苦參、干漆為使。
惡遠(yuǎn)志。反大戟、芫花、甘遂、海藻，然亦有并用者。（胡洽百病方、治痰癖、十棗湯加甘草、東垣治結(jié)核、與海藻同用、丹溪治勞瘵、與芫花同行、非妙達(dá)精微者、不知此理。)
平補(bǔ)氣血而潤(rùn)。 甘平。補(bǔ)中益氣。安五臟。益脾胃。潤(rùn)心肺。填精髓。助筋骨。除風(fēng)濕。下三尸蟲(chóng)。以其得坤土之精粹。久服不饑。（氣滿則不饑。)卻病延年。似玉竹而稍大。黃白多須。故俗呼為玉竹黃精。又一種似白芨。俗呼為白芨黃精。又名山生姜�？址钦嬲撸ロ�。九蒸九曬用。（每蒸一次、必半日方透。)
即玉竹平補(bǔ)氣血而潤(rùn)、去風(fēng)濕。 甘平。補(bǔ)中益氣。除煩渴。潤(rùn)心肺。治風(fēng)yin濕毒。目痛 爛。（風(fēng)濕。)寒熱 瘧。中風(fēng)不能動(dòng)搖。頭痛腰痛。（凡頭痛不止者、屬外感、宜發(fā)散、乍痛乍止者、屬內(nèi)傷、宜補(bǔ)虛、又有偏頭風(fēng)、左屬風(fēng)與血虛、右屬痰熱與氣虛、腰痛亦有腎虛、氣滯、痰積、瘀血、風(fēng)寒、濕熱之不同、凡挾虛挾風(fēng)濕者、宜葳蕤。)莖寒自汗。一切不足之證。用代參地。不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏咸鹵。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五錢(qián)、芭蕉根二座、水二盞、煎一盞、入滑石末一錢(qián)服。)
補(bǔ)氣固表、生亦瀉火、生陰血。 甘溫。生用固表。無(wú)汗能發(fā)。有汗能止。（丹溪曰∶黃耆大補(bǔ)陽(yáng)虛自汗、若表虛有邪、發(fā)汗不出者、服此又能自汗。)溫分肉。實(shí)腠理。補(bǔ)肺氣。瀉陰火。解肌熱。炙用補(bǔ)中。益元?dú)�。溫三焦。壯脾胃。（脾胃一虛、土不能生金、則肺氣先絕、脾胃緩和、則肺旺而肌表固實(shí)、補(bǔ)中即所以固表也。)生血生肌。（氣能生血、血充則肉長(zhǎng)。)排膿內(nèi)托。瘡癰圣藥。（毒氣化則成膿、補(bǔ)氣故能內(nèi)托、癰疽不能成膿者、死不治、毒瓦斯盛而元?dú)馑ヒ病⒍蛔C亦然。)痘證不起。陽(yáng)虛無(wú)熱者宜之。（合人參、甘草、生姜為保元湯、治痘虛不起、或加芎 、官桂、糯米助之、王好古湯液本草曰∶實(shí)衛(wèi)氣是表藥、益脾胃是中州藥、治傷寒尺脈不至、補(bǔ)腎元是里藥、甄權(quán)謂其補(bǔ)腎者、氣為水母也、日華大明本草謂其止崩帶者、氣旺則無(wú)陷下之患也、蒙筌曰∶補(bǔ)氣藥多補(bǔ)血藥、亦從而補(bǔ)氣、補(bǔ)血藥多、補(bǔ)氣藥亦從而補(bǔ)血、益氣湯雖用當(dāng)歸、因勢(shì)寡、功被參 所據(jù)、補(bǔ)血湯黃 數(shù)倍于當(dāng)歸、亦從當(dāng)歸所引而補(bǔ)血、補(bǔ)血湯、黃一兩、當(dāng)歸二錢(qián)、氣藥多而云補(bǔ)血者、氣能生血、又有當(dāng)歸為引也、為補(bǔ)藥之長(zhǎng)、故名耆。)形如箭竿者佳。綿軟而嫩。無(wú)丫枝。（故又名綿 、切片、外白中黃、金井玉蘭。五臺(tái)、口 、皆不堪入藥、入補(bǔ)中藥。)捶扁，蜜炙。如欲其稍降。鹽水炒。（有謂補(bǔ)腎及崩帶淋濁藥、宜鹽水炒、汪 庵曰∶此說(shuō)非也、前證用黃 、非欲抑黃 使入腎也、取其補(bǔ)中升氣、則腎受蔭、而崩帶淋濁之病自愈也、有上病下取、下病上取、補(bǔ)彼經(jīng)而益及此經(jīng)者、此類(lèi)是酒炒亦可。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。畏防風(fēng)。（東垣曰∶黃耆得防風(fēng)、其功益大、乃相畏而更以相使也。)按黃耆極滯胃口。胸胃不寬者勿用。實(shí)表。有表邪及表旺者勿用。助氣。氣實(shí)者勿用。多怒則肝氣不和。亦禁用。陰虛者宜少用�？稚龤庥诒�。
而里愈虛爾。（用鹽水炒、以制其升性、亦得。)熬膏良。
補(bǔ)氣生血、健脾燥濕。 甘補(bǔ)脾。溫和中�？嘣餄�。（經(jīng)曰∶脾惡濕、急食苦以燥之。)本善補(bǔ)氣。同補(bǔ)血藥用。
亦能補(bǔ)血。（氣能生血。)無(wú)汗能發(fā)。有汗能止。（發(fā)汗加辛散之味、止汗同 芍之類(lèi)。)補(bǔ)脾則能進(jìn)飲食。祛勞倦。（脾主四肢、虛則四肢倦怠。)止肌熱。（脾主肌肉。)化癥癖。癥癖因脾虛不運(yùn)者、宜用此以健脾、脾運(yùn)則積化也。)和中則能已嘔吐。定痛安胎。（得黃芩、清胎熱、得艾、療胎寒、得參、大補(bǔ)胎元之弱、蓋胎系于脾、脾虛則蒂無(wú)所附、故易落。)燥濕則能利又生津、何也、汪機(jī)本草會(huì)編曰∶脾惡濕、濕勝則氣不得施化、津何由生、用白術(shù)以除其濕、則氣得周流、而津液生矣。)止泄瀉�；附�(jīng)痰水。（土旺自能勝濕。)理心下急滿。（脾胃健于轉(zhuǎn)輸。)利腰臍血結(jié)。去周身濕痹。（二證皆濕停為患、濕去則安矣。)按白術(shù)贊云：味重金漿。芳逾玉液。百邪外御。六腑內(nèi)充。蓋甚言其功之廣也。
腎虛者勿用。有火者宜生用。（寓意草中、載蔣中尊病傷寒、臨危、求肉汁淘飯、食畢大叫一聲而逝、門(mén)人問(wèn)臨危索飯之時(shí)、尚有法可救否、喻嘉言曰∶獨(dú)參湯可以救之、曾治一孕婦傷寒、表汗過(guò)后、忽喚婢作伸冤之聲、知其擾動(dòng)陽(yáng)氣、急迫無(wú)奈、令進(jìn)參湯、不可捷得、遂將白術(shù)三兩、熬濃汁一碗與服、即時(shí)安妥、凡力艱不能服參者、重用野術(shù)、頗可代之、下焦陰氣不脫、而上焦陽(yáng)氣驟脫者、大能起死回生。)產(chǎn)于潛者最佳。今甚難得。即浙江諸山出者，俱可用。俗稱(chēng)為天生術(shù)。有鶴頸甚長(zhǎng)。內(nèi)有朱砂點(diǎn)。術(shù)上有須者尤佳。以其得土氣濃。須乃其余氣也。其次出宣歙者，名狗頭術(shù)。冬月采者佳。用糯米泔浸。（借谷氣以和脾。)陳壁土炒。（借土氣以助脾。)或蜜水炒，人乳拌用。（潤(rùn)以制其燥。凡炒白術(shù)、止宜炒黃、若炒焦則氣味全失。)熬膏良。
健脾燥濕。 止可用以調(diào)補(bǔ)常病之虛者，及病后調(diào)理脾胃。若生死關(guān)頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有筑筑動(dòng)氣者，勿服。產(chǎn)浙江臺(tái)州燕山。亦以冬月采者為佳。并無(wú)鶴頸與須。反肥大于野術(shù)。熬膏良。（云術(shù)形長(zhǎng)大、性燥劣、人或切片以雜之。)江西白術(shù)。其形甚小。與浙江野術(shù)相似。雖有鶴頸而甚短。其體堅(jiān)實(shí)。其味苦劣。（如野術(shù)不可得、唯用臺(tái)術(shù)為穩(wěn)、余俱不可用。)
補(bǔ)脾燥濕、宣、升陽(yáng)解郁。 苦溫辛烈。燥胃強(qiáng)脾。發(fā)汗除濕。能升發(fā)胃中陽(yáng)氣。（上行雄壯、能除濕、治中氣下陷、下安太陰、使邪氣不入脾。)止吐瀉。逐痰水。（許叔微本事方曰∶蒼術(shù)能破水飲之 囊、蓋燥脾以去濕、崇土以補(bǔ)脾、方用蒼術(shù)一斤、大棗五十枚、去皮搗、油麻半兩、水二盞、研濾汁和實(shí)脾土、燥脾濕、是治痰之本。)消腫滿。辟惡氣。（為除邪氣之上品、辟一切嵐瘴邪惡鬼氣、陰濕處焚之佳。)散風(fēng)寒濕。為治痿要藥。（陽(yáng)明虛、則宗筋縱弛、帶脈不引、故痿 、蒼術(shù)陽(yáng)明經(jīng)藥、經(jīng)曰∶治痿獨(dú)取陽(yáng)明、合黃柏為二妙散、加牛膝名三妙散。)又能總解痰、火、氣、血、濕、食六郁。（丹溪曰∶諸郁皆因傳化失常、氣不得升降、病在中焦、將欲升之、必先降之、將欲降之、必先升之、越鞠丸用蒼術(shù)、香附、蒼術(shù)、能徑入諸經(jīng)、疏泄陽(yáng)明之濕、通行斂澀、香附乃陰中快氣之藥、一升一降、故郁散而平。)及脾濕下流。腸風(fēng)帶濁。（帶濁赤者熱傷血分、白者濕傷氣分、并有寒熱二證、亦有因痰而帶柴。)燥結(jié)多汗者忌用。出茅山。堅(jiān)小有朱砂點(diǎn)者良。糯米泔浸。焙干。同芝麻炒。以制其燥。二術(shù)皆防風(fēng)、地榆為使。古本草不分蒼白。陶隱居分兩種。始各施用。（因濕氣身痛者、蒼術(shù)泔浸、切、煎取濃汁、熬膏、白湯點(diǎn)服。)
宣通氣血、瀉火散寒、載藥上浮。 苦辛平。色白屬金。入肺。（氣分。)瀉熱。兼入手少陰心。足陽(yáng)明胃經(jīng)。開(kāi)提氣血。表散寒邪。清利頭目咽喉。開(kāi)胸膈滯氣。凡痰壅喘促。鼻塞（肺氣不利。)目赤。喉痹咽痛。（兩少陰火。)齒痛（陽(yáng)明風(fēng)熱)口瘡。肺癰干咳。（火郁在肺。)胸膈刺痛。（火郁上焦。)腹痛腸鳴。（肺火郁于大腸。)并宜苦梗以開(kāi)之。為諸藥舟楫。載之上浮。能引苦泄峻下之劑。至于至高之分成功。（既上行而又能下氣、何也、肺主氣、肺金清肅、氣自下行耳、枳桔湯治胸中痞滿不痛、取其能通肺、利膈下氣也、甘桔湯通治咽喉口舌諸病、取其苦辛散寒、甘平除熱也。)去浮皮。泔浸。微炒。畏龍膽、白芨；忌豬肉。（本經(jīng)、桔梗一名薺 、蓋桔梗薺 乃一類(lèi)、有甜苦二種、別錄始分薺 條。)
宣、祛風(fēng)。 辛溫。入肝經(jīng)氣分。通血脈。疏痰氣。治諸風(fēng)眩掉。頭旋眼黑。語(yǔ)言不遂。風(fēng)濕 痹。
小兒驚癇。（諸風(fēng)眩掉、皆屬肝木、肝病不能榮筋、故見(jiàn)前證、天麻入厥陰而治諸疾、肝氣和平、諸疾自瘳。)血液衰少。及非真中風(fēng)者，忌用。（風(fēng)藥能燥血故也、按風(fēng)藥同養(yǎng)血藥用、制其宣其滯也、古云：治風(fēng)先治血、血行風(fēng)自滅。)根類(lèi)王瓜。莖名赤箭。明亮堅(jiān)實(shí)者佳。濕紙包。煨熟。切片。酒浸一宿。焙。子名還筒子。定風(fēng)補(bǔ)虛。
宣、去風(fēng)濕。 苦燥濕。辛散風(fēng)。去腸胃之熱。疏肝膽之氣�；钛獦s筋。（風(fēng)藥中潤(rùn)劑、散藥中補(bǔ)劑。)治風(fēng)寒濕痹。（經(jīng)曰∶風(fēng)寒濕三氣雜至、合而為痹、風(fēng)勝為行痹、寒勝為痛痹、濕勝為著痹、痹在于骨則體重、在脈則血澀、在筋則拘攣、在肉則不仁、在皮則寒。)通身攣急。潮熱骨蒸。（時(shí)珍曰∶手足陽(yáng)明經(jīng)藥、兼入肝膽、陽(yáng)明有濕、則手足酸痛寒熱、有熱則日晡潮熱骨蒸、宋太宗太平圣惠方、治急勞煩熱、秦艽柴胡各一兩、甘草五錢(qián)為末、每服三錢(qián)、又方治小兒骨蒸潮熱、食減瘦弱、秦艽甘草各一兩、每服一二錢(qián)、錢(qián)乙小兒直訣、加薄荷五錢(qián)。)疸黃酒毒。腸風(fēng)瀉血。口噤牙痛。（齒下齦、屬手陽(yáng)明大腸經(jīng)、張潔古珍珠囊曰∶秦艽能去下牙痛、及本經(jīng)風(fēng)濕。)濕勝風(fēng)yin之證。利大小便。（牛乳點(diǎn)服、兼治黃膽、煩渴便赤。)下部虛忌用。形作羅紋相交。長(zhǎng)大黃白。左紋者良。菖蒲為使。畏牛乳。（一切瘡口不合、秦艽為末摻之、效。)
宣、發(fā)表和里、退熱升陽(yáng)、解郁調(diào)經(jīng)。 苦微寒。味薄氣升為陽(yáng)。主陽(yáng)氣下陷。能引清氣上行。而平少陽(yáng)厥陰之邪熱。（肝、膽、心包、三焦相火、時(shí)珍曰∶行少陽(yáng)黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結(jié)調(diào)經(jīng)。人第知柴胡能發(fā)表、而不知柴胡最能和里。)為足少陽(yáng)膽經(jīng)表藥。（膽為清凈之腑、無(wú)出無(wú)入、其經(jīng)在半表半里、法當(dāng)和解、小柴胡湯之類(lèi)是也、若病在太陽(yáng)、服之太早、則引賊入門(mén)、若病入陰經(jīng)、復(fù)服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。)治傷寒邪熱。痰熱結(jié)實(shí)。心下煩熱。諸瘧寒熱。（東垣曰∶諸瘧以柴胡為君、佐以引經(jīng)之藥、喻嘉言醫(yī)門(mén)法律云：瘧發(fā)必有寒有熱、蓋外邪伏于半表半里、適在少陽(yáng)所主之界、入與陰爭(zhēng)、陽(yáng)勝則熱、出與陽(yáng)爭(zhēng)、陰勝則寒、即純熱無(wú)寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽(yáng)而造其極偏、補(bǔ)偏救弊、亦必還返少陽(yáng)之界、使少陽(yáng)而兼他經(jīng)則有之、謂他經(jīng)而不涉少陽(yáng)、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實(shí)貫徹之也。)頭眩嘔吐。（邪在半表半里、則多嘔吐。)目赤胸痞脅痛。（凡脅病多是肝木有余、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。)口苦耳聾。（皆肝膽之邪。)熱入血室。（沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經(jīng)主氣。)胎前產(chǎn)后諸熱。小兒痘證。能散十二經(jīng)瘡疽血凝氣聚。功同連翹。（連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。)陰虛火炎氣升者，禁用。產(chǎn)江南古城山。名齊界面者佳。（定遠(yuǎn)縣出者亦好。)外感生用。內(nèi)傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者，蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買(mǎi)。將白頭翁、丹參、小前胡、遠(yuǎn)志苗等俱雜在內(nèi)。謂之統(tǒng)柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實(shí)真柴胡無(wú)幾。須揀去別種。用凈柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。
銀州柴胡 （宣、治勞熱。)治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長(zhǎng)尺余。微白。
宣、解表、瀉下氣、治風(fēng)痰。 辛以暢肺。解風(fēng)寒。甘以入脾。理胸腹。（氣香。)苦泄厥陰（肝)之熱。寒散太陽(yáng)（膀胱)之邪。性陰而降。功顓下氣。氣下則火降而痰消。（氣有余便是火、火則生痰。)能除實(shí)（熱。)治痰熱哮喘�？人試I逆。痞膈霍亂。（乃手足太陰、陽(yáng)明之藥、與柴胡純陽(yáng)上升、入少陽(yáng)、厥陰者不同。)無(wú)實(shí)熱與外感者忌用。（柴胡前胡、均是風(fēng)藥、但柴胡性升、前胡性降為異、之。)味甘氣香。性軟。冬月采者良。內(nèi)有硬者，名雄前胡。須揀去勿用。半夏為使。惡皂角。忌火。
宣、理伏風(fēng)、去濕。 辛苦微溫。氣緩善搜。入足少陰氣分。（腎)以理伏風(fēng)。治本經(jīng)傷風(fēng)頭痛。頭暈?zāi)垦�。（宜與細(xì)辛同用。)風(fēng)熱齒痛。（文潞公藥準(zhǔn)、用獨(dú)活地黃等分為末、每服三錢(qián)。)痙癇濕痹。（項(xiàng)背強(qiáng)直、手足反張?jiān)化d、濕流關(guān)節(jié)、痛而煩、曰濕痹、風(fēng)勝濕、故二活兼能去濕。)奔豚疝瘕。（腎積曰奔豚、風(fēng)寒濕客于腎家所致、疝瘕亦然。)古方唯用獨(dú)活。后人分二種。以形虛大。有臼如鬼眼。節(jié)疏色黃者，為獨(dú)活。色紫節(jié)密。氣猛烈者，為羌活。并出蜀漢。又云：自西羌來(lái)者，為羌活。（故又名胡王使者。喻嘉言曰∶羌活之獨(dú)本者、即真獨(dú)活。)
宣、理游風(fēng)、發(fā)表勝濕。 辛苦性溫。氣雄而散。味薄上升。入足太陽(yáng)。（膀胱)以理游風(fēng)。兼入足少陰、厥陰氣分。（腎肝)瀉肝氣。搜肝風(fēng)。治風(fēng)濕相搏。本經(jīng)頭痛。（同川芎、治太陽(yáng)少陰頭痛、凡頭痛多用風(fēng)藥、以巔頂之上、惟風(fēng)可到也。)督脈為病。（督脈并太陽(yáng)經(jīng)。)脊強(qiáng)而厥。剛痙柔痙。（無(wú)汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發(fā)痙者、大約風(fēng)證宜二活、血虛忌用。)中風(fēng)不語(yǔ)。（真中風(fēng)者宜之、若氣血虧虛者、大忌。)頭旋目赤。散肌表八風(fēng)之邪。利周身百節(jié)之痛。為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛。遍身痛者，此屬內(nèi)證。二活并禁用。
宣、發(fā)表、去風(fēng)勝濕。 辛甘微溫。升浮為陽(yáng)。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經(jīng)絡(luò)留濕。主上部見(jiàn)血。（用之為使、亦能治崩。)上焦風(fēng)邪。頭痛目眩。脊痛項(xiàng)強(qiáng)。周身盡痛。太陽(yáng)經(jīng)證。（膀胱、徐之才曰∶得蔥白、能行周身。)又行脾胃二經(jīng)。為去風(fēng)勝濕之要藥。（凡風(fēng)藥皆能勝濕、東垣曰∶卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風(fēng)藥中潤(rùn)劑、若補(bǔ)脾胃、非此引用不能行。)散目赤瘡瘍。若血虛痙急。頭痛不因風(fēng)寒。（內(nèi)傷。)泄瀉不因寒濕。火升作嗽。陰虛盜汗。陽(yáng)虛自汗者，并禁用。（同黃 白芍、又能實(shí)表止汗、合黃 白術(shù)、名玉屏風(fēng)散、固表圣藥、黃 得防風(fēng)而功益大、乃相畏而更相使也。)青州黃潤(rùn)者良。軟蘆糯體。（登州萊陽(yáng)次之。關(guān)東者、性硬不用。)惡干姜、白蘞、芫花。畏萆 。殺附子毒。
輕宣、升陽(yáng)、解毒。 甘辛微苦。足陽(yáng)明、太陰引經(jīng)藥。（脾胃、參 上行、須此引之。)亦入手陽(yáng)明、太陰。（大腸、肺。)表散風(fēng)邪。（引蔥白、散手陽(yáng)明風(fēng)邪、同葛根、能發(fā)陽(yáng)明之汗、引石膏、主陽(yáng)明頭痛齒痛。)升散火郁。能升陽(yáng)氣于至陰之下。引甘溫之藥上行。以補(bǔ)衛(wèi)氣之散。而實(shí)其表。（柴胡引少陽(yáng)清氣上行、升麻引陽(yáng)明清氣上行、故補(bǔ)中湯用為佐使。)治時(shí)氣毒癘頭痛。（陽(yáng)明頭痛、痛連齒頰。)寒熱肺痿。吐膿。下痢后重。（后重者、氣滯也、氣滯于中、必上行而后能下降、有病大小便秘滯、用通利藥而罔效、重用升麻而反通、丹溪曰∶氣升則水自降。)久泄。（經(jīng)曰∶清氣在下、則生飧泄。)脫肛。崩中帶下。（能緩帶脈之縮急。)痘瘡。（升葛湯、初發(fā)熱時(shí)可用、痘出后、或下陷泄瀉者、可少用、否則見(jiàn)點(diǎn)之后、必不可用、為其解散也。)斑疹。（成朵如錦紋者、為斑、隱隱見(jiàn)紅點(diǎn)者、為疹、蓋胃熱失下、沖入少陽(yáng)、則助相火而成斑、沖入少陰、則助君火而成疹、又有內(nèi)傷陰證見(jiàn)斑疹者、微紅而稀少、此胃氣極虛、逼其無(wú)根之火、游行于外、當(dāng)補(bǔ)益氣血、使中有主則氣不外游、血不外散、忌用升散之品。)風(fēng)熱瘡癰。解百藥毒。吐蠱毒。殺精鬼。（性陽(yáng)氣升、味甘故也。)陰虛火升者忌用。（下元虛者、用此升之、則下元愈虛、朱肱活人書(shū)言、瘀血入里、吐衄血者、犀角地黃湯乃陽(yáng)明圣藥、如無(wú)犀角、代以升麻、二藥性味相遠(yuǎn)、何以云代、蓋以升麻能引諸藥、同入陽(yáng)明也、朱二允曰∶升麻性升、犀角性降、用犀角止血、乃借其下降之氣、清心肝之火、使血下行歸經(jīng)耳、儻誤用升麻、血隨氣升、不愈涌出不止乎、古方未可盡泥也。)里醫(yī)學(xué).全在線bhskgw.cn白外黑。緊實(shí)者良。名鬼臉升麻。去須蘆用。（或有參 補(bǔ)劑、須用升柴、而又恐其太升發(fā)者、并用蜜水炒之、別有一種綠升麻、繆仲醇廣筆記、用治痢有效、肘后方、卒腫毒起、升麻磨醋、頻涂之。)
宣、散風(fēng)寒、溫行水氣、潤(rùn)腎燥。 辛溫。散風(fēng)寒。故諸風(fēng)痹痛�？人陨蠚�。頭痛脊強(qiáng)者宜之。（顓治少陰之頭痛。)辛散浮熱。
故口瘡喉痹。（少陰火。)鼻淵齒 者宜之。（蟲(chóng)蝕膿爛。)水停心下則腎燥。細(xì)辛之辛。能行水氣以潤(rùn)之。（腎燥者、心亦躁、火屈于水、故躁也、經(jīng)曰∶腎苦燥、急食辛以潤(rùn)之。)雖手少陰引經(jīng)。（心、)乃足少陰本藥。（腎、)能通精氣。利九竅。故驚癇耳聾鼻 。（鼻塞不聞香臭、風(fēng)寒濕熱入于腦、故氣不宣通、寒宜表、濕熱宜清、有 肉者、為末吹鼻。)風(fēng)眼淚下倒睫。大便燥結(jié)者宜之。溫經(jīng)發(fā)汗。（能發(fā)少陰之汗、仲景治少陰證、反發(fā)熱者、麻黃附子細(xì)辛湯、乃治邪在少陰之表劑。)行血下乳。散結(jié)破痰。味濃性烈。不可多用。北產(chǎn)者細(xì)而香。（華陰出者最佳。)南產(chǎn)者，稍大而不香。名土辛。又名馬辛。（以其葉似馬蹄也。)揀去雙葉者用。惡黃 、山茱萸。畏硝石、滑石。反藜蘆。危亦村得效方、暗風(fēng)卒倒、不省人事
宣、散郁、通心腎。 苦泄熱。溫行氣。辛散郁。主手少陰。（心、)能通腎氣。上達(dá)于心。強(qiáng)志益智。聰耳明目。
利九竅。治迷惑善忘。驚悸不寐。（諸證皆因心腎不交所致。)皮膚中熱。腎積奔豚。一切癰疽。敷服皆效。（繆希雍本草經(jīng)疏曰∶癰疽皆從七情憂郁惱怒而得、遠(yuǎn)志辛能散郁。)并善豁痰。遠(yuǎn)志交通心腎。并無(wú)補(bǔ)性。虛而挾滯者，同養(yǎng)血補(bǔ)氣藥用。資其宣導(dǎo)。臻于太和。不可多用獨(dú)用。純虛無(wú)滯者忌。山西白皮者佳。（山東黑皮者、次之。)去心。甘草水浸一宿用。
畏珍珠、藜蘆。得茯苓、龍骨良。葉（名小草)益精補(bǔ)陰氣。治虛損夢(mèng)泄。（可于統(tǒng)柴胡內(nèi)揀出用之。)
平補(bǔ)肝腎、除風(fēng)寒濕。 苦堅(jiān)腎。甘益血。（滋肝、)溫養(yǎng)氣。治失溺不節(jié)。（益腎、)腳弱腰痛。寒濕周痹。（經(jīng)曰∶內(nèi)不在臟腑、而外未發(fā)于皮、獨(dú)居分肉之間、真氣不能周、故曰周痹。)除風(fēng)虛。強(qiáng)機(jī)關(guān)。
利俯仰。（滋腎益肝、則骨健而筋強(qiáng)。)有黃毛如狗形。故名。去毛切。酒拌蒸。萆 為使。熬膏良。
補(bǔ)腎命門(mén)。 辛香甘溫。入肝腎。補(bǔ)命門(mén)。益精氣。堅(jiān)筋骨。利小便。治絕陽(yáng)不興。絕陰不產(chǎn)。冷風(fēng)勞氣。四肢不仁。（手足麻木。)相火易動(dòng)。遠(yuǎn)之。一名仙靈脾。北部yin羊。一日百合。食此藿所致。故名。去枝。羊脂拌炒。山藥為使。得酒良。（牙齒虛痛、仙靈脾為粗末、煎湯頻漱、大效。)
補(bǔ)腎祛風(fēng)。 甘辛微溫。入腎經(jīng)血分。強(qiáng)陰益精。治五勞七傷。散風(fēng)濕。治風(fēng)氣腳氣水腫。陰虛而相火熾真也。蜀產(chǎn)佳。（山 根似巴戟、但色白、人或醋煮以亂之。)去心。酒浸焙用。覆盆子為使。惡丹參。
補(bǔ)陽(yáng)滑腸。 甘溫補(bǔ)陰。益精興陽(yáng)。潤(rùn)燥養(yǎng)筋。（強(qiáng)筋、故能興陽(yáng)。)治痿弱。滑大腸。（便燥者啖之、可代蓯蓉、煮粥彌佳。)泄瀉及陽(yáng)易舉而精不固者，忌之。鱗甲櫛比。狀類(lèi)男陽(yáng)。酥炙。
補(bǔ)腎命門(mén)、滑腸。 甘酸咸溫。入腎經(jīng)血分。補(bǔ)命門(mén)相火。滋潤(rùn)五臟。益髓強(qiáng)筋。治五勞七傷。絕陽(yáng)不興。
絕陰不產(chǎn)。腰膝冷痛。峻補(bǔ)精血。（時(shí)珍曰∶補(bǔ)而不峻、故有蓯蓉之號(hào)。)驟用恐妨心�；蟊恪９τ门c瑣陽(yáng)相仿。禁忌亦同。長(zhǎng)大如臂。重至斤許。有松子鱗甲者良。酒浸一宿。刷去浮甲。劈破。除內(nèi)筋膜。酒蒸半日。又酥炙用。忌鐵。（蘇恭注唐本草曰∶今人所用、多草蓯蓉、功力稍劣。)
澀、補(bǔ)肺、化瘀生新。 苦辛而平。性澀而收。得秋金之令。入肺止吐血。（摘元去、試血法、吐水內(nèi)浮者肺血也、沉者肝血也、半浮沉者心血也、各隨所見(jiàn)、以羊肺肝心、蘸白芨末、日日服之、佳。)肺損者，能復(fù)生之。（以有形生有形也、人之五臟、惟肺葉損壞者、可以復(fù)生。)治跌打折骨。（酒服二錢(qián)。)湯火灼傷。（油調(diào)末敷。)惡瘡癰腫。敗疽死肌。去腐。逐瘀。生新。除面上。（ 音干、去聲、面黑氣、 音炮、面瘡也。)涂手足皸裂。令人肌滑。紫石英為使。畏杏仁。反烏頭。（重舌、鵝口、為末、乳汁調(diào)、涂足心。)
一名山漆瀉、散瘀定痛。 甘苦微溫。散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目赤癰腫。（醋磨涂、即散、已破者、為末摻之。)為金瘡杖瘡要藥。（杖時(shí)先服一二錢(qián)、則血不沖心、杖后敷之、去瘀消腫、易愈、大抵陽(yáng)明厥陰血分之藥、故治血病。)能損新血。無(wú)瘀者勿用。從廣西山洞來(lái)者，略似白芨。
長(zhǎng)者如老干地黃。有節(jié)。味微甘。頗似人參。以末摻豬血中。血化為水者真。（又有一種、葉似菊艾而勁濃、有歧尖、莖有赤棱、夏秋開(kāi)黃花、蕊如金絲、盤(pán)紐可愛(ài)、而氣不香、根大如牛蒡、味甘、極易繁衍、云是三七、治金瘡折傷血病、甚效、與南中來(lái)者不同。)
澀、止血。 苦酸微寒，性沉而澀。（收汗止血、皆酸斂之功。)入下焦。除血熱。治吐衄崩中。腸風(fēng)（血鮮者為腸風(fēng)、隨感而見(jiàn)也、血瘀者為臟毒、積久而發(fā)也、糞前為近血、出腸胃、糞后為遠(yuǎn)血、出肺肝。)血痢。（蘇頌本草圖經(jīng)曰∶古方斷下、多用之。)氣血虛寒。及初起者，禁用。似柳根。外黑里紅。取上截。炒黑用。梢反行血。得發(fā)良。惡麥冬。
補(bǔ)心、去瘀生新。 氣平而降。味苦色赤。入心與包絡(luò)。破宿血。生新血。（瘀去、然后生新。)安生胎。（養(yǎng)血。)墮死胎。（去瘀。)調(diào)經(jīng)脈。（風(fēng)寒濕熱、襲傷營(yíng)血、則經(jīng)水不調(diào)、先期屬熱、后期屬寒、又阻之不同、大抵婦人之病、首重調(diào)經(jīng)、經(jīng)調(diào)則百病散。)除煩熱。
功兼四物。（一味丹參散、功同四物湯。)為女科要藥。治冷熱勞。骨節(jié)痛。風(fēng)痹不隨。（手足緩散、不隨人用、經(jīng)曰∶足受血而能步、掌受血而能握。)癥瘕。（癥者有塊可征、瘕者假也、移動(dòng)聚散無(wú)常、須分別治。)血虛血瘀之候。又治目赤疝痛。瘡疥腫毒。排膿生肌。養(yǎng)神定志。通利血脈。雖能補(bǔ)血。長(zhǎng)于行血。無(wú)瘀。斟酌用之。畏咸水。忌醋。反藜蘆。
瀉無(wú)根之火、補(bǔ)陰。 苦咸微寒。入肺腎二經(jīng)。（景岳云：本草言其入腎、而不知其尤入肺臟也、元素曰∶元參乃樞機(jī)之劑、管領(lǐng)諸氣上下、清肅而不濁、風(fēng)藥中多用之、活人書(shū)、治傷寒陽(yáng)毒汗下后、毒不散、心下懊 、煩不得眠、心神顛倒欲絕者、俱用元參、以此論之、治胸中氤氳之氣、瀉無(wú)根浮游之火、當(dāng)以元參為圣劑也。)除煩止渴。降火滋陰。明目（為末、米泔煮羊肝、日日蘸食之、亦治赤脈貫瞳神。)解毒。利咽喉。（通肺氣。)通二便。下水氣、治頭痛。（火熱生風(fēng)。)鼻瘡。（肺熱也、末涂、或以水浸軟、塞之。)瘰癧鼠 。（俱生搗敷、日三易。)發(fā)斑咽痛。頸下結(jié)核。急喉痹風(fēng)。（以上皆整肅肺氣之功。)癰疽疝氣。溫瘧游風(fēng)。潮熱骨蒸。（肺金為腎水之上源、肺金清、則腎水自生、故又能理癆。)脾虛泄瀉者忌。取青白者，（元參色本青白、其黑色、乃后來(lái)濕蒸之壞色、若收采時(shí)即曬干、并不黑也。)蒸過(guò)再焙。勿犯銅器。惡黃 、萸肉、姜、棗。反藜蘆。
瀉濕熱、祛風(fēng)。 大苦燥濕。大寒勝熱。沉降入腎。消癰解毒。明目止淚。（淚為肝熱。)治夢(mèng)遺滑精。（白術(shù)牡蠣倍之、雄豬肚丸、亦治赤白帶下。)熱痢血痢。（純下清血者、風(fēng)傷肝也、宜散風(fēng)涼血。)腸風(fēng)瀉血。溺赤黃膽。又能祛風(fēng)（熱極生風(fēng)。)殺蟲(chóng)。（蟲(chóng)因濕生。)治大風(fēng)疥癩眉脫。又能解酒毒。（酒為濕熱之最。)肝腎虛而無(wú)熱者忌。（其氣能傷腎、沈括夢(mèng)溪筆談云：久用苦參擦牙、逐病腰痛、由其氣傷腎也。)糯米泔浸去腥氣。蒸。元參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆。反藜蘆。
瀉肝膽火、下焦?jié)駸帷?大苦大寒。沉陰下行。入肝膽而瀉火。兼入膀胱腎經(jīng)。除下焦之濕熱。與防己同功。酒浸。
亦能外行上行。治骨間寒熱。（腎主骨。)驚癇邪氣。（肝經(jīng)風(fēng)火。)時(shí)氣溫?zé)帷崃○泓S。腳腫而痛者、為濕腳氣、宜清熱利濕搜風(fēng)、痛而不腫、攣縮枯細(xì)者、名干腳氣、宜養(yǎng)血潤(rùn)燥舒筋。)咽喉風(fēng)熱。赤睛弩肉。（瀉肝膽火、能明目、元素曰∶柴胡為主、龍膽為使、目疾要藥。凡目疾初起、宜發(fā)散、忌寒涼。)癰疽瘡疥。大損胃氣。無(wú)實(shí)火者忌之。甘草水浸一宿。曝用。小豆、貫眾為使。忌地黃。
瀉火燥濕。 大苦大寒。入心瀉火。（海藏曰∶瀉心實(shí)瀉脾也、實(shí)則瀉其子。)鎮(zhèn)肝涼血。（凡治血、防風(fēng)為上部之使、黃連為中部之使、地榆為下部之使。)燥濕開(kāi)郁。解渴除煩。消心瘀。（能去心竅惡血。)止盜汗。（涼心。)治熱毒諸痢。（致痢之由不一、若止因濕熱而氣實(shí)者、連為要藥、嘉言曰∶治痢必先汗解其外、后調(diào)其內(nèi)、首用辛涼以解表、次用苦寒以清里。痢有虛實(shí)寒熱之分、白屬氣分、紅屬血分、紅熱白寒之說(shuō)非也、須憑脈證、而為涼瀉溫補(bǔ)。)痞滿嘈雜。吞酸吐酸。（因肝火郁而成者、同吳萸降火開(kāi)郁。)腹痛心痛伏梁。（心積。)目痛 傷。（人乳浸點(diǎn)、或合歸芍等分、煎湯熱洗、散熱活血、亦佳。)癰疽瘡疥。（諸瘡?fù)窗W、皆屬心火。)酒毒明目。定驚止嘔。（熱郁惡心、兀兀欲吐、可用數(shù)分。)解毒除疳。殺蛔�；椎每鄤t伏。)虛寒為病。大忌。（久服黃連苦參、反熱從火化也、蓋炎上作苦、味苦必燥、燥則熱矣、且苦寒沉陰肅殺、伐傷生和之氣也。或用甘草以調(diào)其苦、或加人參以節(jié)制之、其庶幾乎。)黃連種數(shù)甚多。雅州連，細(xì)長(zhǎng)彎曲。微黃無(wú)毛。有硬刺。馬湖連，色黑細(xì)毛。繡花針頭硬刺。形如雞爪。此二種最佳。云南連，體松。軟毛。無(wú)硬刺。古勇連，（產(chǎn)云南古勇山。)體重?zé)o毛。無(wú)硬刺。此二種次之。水連頭。（又名魯連、產(chǎn)川中。)體松。有毛。無(wú)硬刺。又次之。新山連。（產(chǎn)廣西。)光黃性重。斷則淡黃色。土連。（產(chǎn)處州。)色黑。團(tuán)節(jié)。（馬藥中用之。)雞屎連。色黑細(xì)小。斷則淡綠色。以上三種。服之害人。云景連。（產(chǎn)云南。)色黑。斷則紅色。不入藥。川中種連。色黃。軟毛。無(wú)硬刺。味微苦而薄。服之無(wú)效。去毛。治心火。生用。肝膽火。豬膽汁炒。上焦火、酒炒。中焦火、姜汁炒。下焦火、鹽水炒。（或童便炒。)食積火、黃土炒。濕熱在氣分。吳萸湯炒。在血分。醋炒。（時(shí)珍曰∶諸法不獨(dú)為之引導(dǎo)、蓋辛熱制其苦寒、咸寒制其燥性、用者詳之。)黃芩、龍骨為使。惡菊花、元參、僵蠶、白蘚皮。畏款冬、牛膝。忌豬肉。（時(shí)珍曰∶方有臟連丸、黃連豬肚丸、豈忌肉而不忌臟腑乎。)殺烏頭、巴豆毒。
其性味功用、并似黃連、故名。 今諸家具用以治小兒潮熱五疳等證。（喻嘉言曰∶凡治小兒五疳、即大人五勞也、幼科知用五疳之成方、而不知五勞之曲折次第、初起者治之、可以得效、胃虛者服之、有死而已、蓋膽草、蘆薈、黃連、胡黃連之類(lèi)、極苦大寒、兒不能勝爾、大方亦然、設(shè)妄謂五臟虛勞之外、又有實(shí)勞、而恣用苦寒諸藥、如是死者、醫(yī)殺之爾。)解吃煙毒。（二允曰∶解吃煙毒、合茶服之、效。)出波斯國(guó)。今秦隴南海亦有之。心黑外黃。折之塵出如煙者，乃為真也。其
瀉火除濕。 苦入心。寒勝熱。瀉中焦實(shí)火。除脾家濕熱。治 痢腹痛。（寒痛忌用、凡腹痛、有寒熱、虛實(shí)、食積、瘀血、痰濕之不同、寒宜溫、熱宜清、虛宜補(bǔ)、實(shí)宜攻、食宜消導(dǎo)、瘀血宜行散、濕痰宜化痰利濕、痛時(shí)手不可按者、為實(shí)痛、按之痛止者、為虛痛。)寒熱往來(lái)。（邪在少陽(yáng)。)黃膽五淋血閉。（實(shí)熱在血分。)氣逆癰疽瘡瘍。及諸失血。降痰。（丹溪曰∶黃芩降痰執(zhí)業(yè)藥師、假其降火也、痰因火動(dòng)、當(dāng)先降火。)解渴安胎。（胎孕宜清熱涼血、血不妄行、則胎安。)酒炒則上行。瀉肺火。利胸中氣。（肺主氣、熱傷氣、瀉熱所以利氣。)治上焦之風(fēng)熱濕熱。（丹溪曰∶黃芩、上中二焦藥。)火嗽喉腥。（五臭、肺為腥。)目赤腫痛。（黃芩得柴胡、退寒熱、得芍藥、治痢、得濃樸黃連、止腹痛、得桑皮、瀉肺火、得白術(shù)、安胎之圣藥、時(shí)珍曰∶仲景治少陽(yáng)證、小柴胡湯、太陽(yáng)少陽(yáng)合病下痢、黃芩湯、少陽(yáng)證下后心滿、瀉心湯并用之、蓋黃芩苦寒入心、瀉熱、除脾家濕熱、使胃火不流入肺、不致刑金、即所以保肺也、肺虛不宜者、苦寒傷土、損其母也、少陽(yáng)證雖在半表半里、而心膈痞滿、實(shí)兼心肺上焦之邪、心煩喜嘔、默默不欲食、又兼脾胃中焦之證、故用黃芩以治手足少陽(yáng)相火、黃芩亦少陽(yáng)藥也、楊士瀛直指方曰∶柴胡退熱、不及黃芩、時(shí)珍曰∶柴胡乃苦以發(fā)之、散火之標(biāo)也、黃芩乃寒能勝熱、折火之本也、東垣治肺熱、身如火燎、煩躁引飲而晝盛者、宜一味黃芩湯、以瀉肺經(jīng)氣分之火、黃芩一兩、煎服、本事方、治崩中暴下。)苦寒傷胃。虛寒者，均宜戒。
胎前若非實(shí)熱而服之。陰損胎元矣。中虛者名枯芩。即片芩。瀉肺火。清肌表之熱。（輕飄者上行。)內(nèi)實(shí)者名條芩。即子芩。瀉大腸火。（堅(jiān)重者下降。)上行酒炒。瀉肝膽火豬膽汁炒。山茱、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。
瀉血熱、滑腸。 甘咸氣寒。入厥陰血分。（心包、肝。)涼血活血。利九竅。通二便。（咸寒性滑。)治心腹邪氣。（即熱也。)及痘瘡血熱毒盛。二便閉澀者，（血熱則毒閉、得紫草涼之、則血行而毒出、曾世榮活幼心書(shū)云：紫草性寒、小兒脾實(shí)者可用、脾虛者能作瀉、古方惟用茸、取其初得陽(yáng)氣、以類(lèi)觸類(lèi)、用發(fā)痘瘡、今人不達(dá)此理、一概用之、誤矣。)便滑者勿用。去頭須。酒洗。
瀉火補(bǔ)水、潤(rùn)燥滑腸。 辛苦寒滑。瀉腎家有余之火。（膀胱邪熱、服此亦清。)因而上清肺金。（兼瀉胃熱。)入二經(jīng)氣分。（黃柏入腎經(jīng)血分、故二藥每相須而行。)潤(rùn)腎滋陰。消痰定嗽。止渴除煩。（火入于肺則煩、瀉腎家有余之火、是其本功、至于清金諸效、良由相火不炎、自當(dāng)馴至也。)安胎。（能去胎前之熱。)治傷寒煩熱。蓐勞骨蒸。（退有汗之骨蒸。)利二便。消浮腫。（小便利則腫消、東垣曰∶熱在上焦氣分、結(jié)秘而渴、乃肺中伏熱、不能生水、膀胱絕其化源、宜用滲濕之藥、瀉火清金、滋水之化源、熱在下焦血分、便秘而不渴、乃真水不足、膀胱干涸、無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化、宜用黃柏知母、大苦寒之藥、滋腎與膀胱之陰、而陽(yáng)自化、小便自通、丹溪曰∶小便不通、有熱有濕有氣結(jié)于下、宜清宜燥宜升、又有隔二隔三之治、如肺不燥、但膀胱熱、宜瀉膀胱、此正治、如因肺熱不能生水、則清肺、此隔二之治、如因脾濕不運(yùn)、而精不上升、故肺不能生水、則燥胃健脾。)此隔三之治、（瀉膀胱、黃柏知母之類(lèi)、清肺、車(chē)前茯苓之類(lèi)、燥脾、二術(shù)之類(lèi)。凡病皆有隔二隔三之治、不獨(dú)便 也。)傷胃滑腸。令人作瀉。（李士材本草通元藥性解曰∶苦寒肅殺、非長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物者也、世以其滋陰、用治虛損上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。
宣、散結(jié)清火、潤(rùn)肺、化燥痰。 甘微寒。瀉心火。辛散肺郁。（入肺經(jīng)氣分、心火降則肺氣寧、詩(shī)曰∶言采其虻、虻、即貝母也、取其解郁。)潤(rùn)心肺�；锾怠Ｖ翁搫跓��？人陨蠚�。吐血咯血。肺痿肺癰。喉痹（小腸邪熱、心與小腸相為表里、肺為氣化之源。)癭瘤。（化痰。)乳閉。產(chǎn)難。功專(zhuān)散結(jié)除熱。敷惡瘡。斂瘡口。（火降邪散、瘡口自斂、非貝母性斂也。)能入肺治燥。非脾家所喜。汪機(jī)曰∶俗以半夏燥毒、代以貝母、不知貝母寒潤(rùn)、主肺家燥痰、半夏溫燥、主脾家濕痰、何可代也、故凡風(fēng)寒濕熱諸痰、貝母非所宜也、宜用半夏南星。)川產(chǎn)最佳。圓正底平。開(kāi)瓣味甘。象山貝母。體堅(jiān)味苦。去時(shí)感風(fēng)痰。土貝母。形大味苦。治外科證痰毒。俱去心搗用。濃樸、白薇為使。畏秦艽。反烏頭。
瀉熱涼血。 苦堅(jiān)腎。寒涼血。入陽(yáng)明血分。（胃、大腸。)治熱毒下痢。（仲景治熱痢、有白頭翁湯、合黃連黃柏秦皮、東垣曰∶腎欲堅(jiān)、急食苦以堅(jiān)之、痢則下焦虛、故以純苦之劑堅(jiān)之。)溫瘧寒熱。齒痛骨痛。（腎主齒骨、齦屬陽(yáng)明。)鼻衄禿瘡。瘰癧疝瘕。血痔偏墜。（搗敷患處。)明目消疣。血分無(wú)熱者忌。藥肆中多于統(tǒng)柴胡內(nèi)揀出用之。然必頭上有白毛者方真。得酒良。
瀉肺降氣、下痰。 辛甘微寒。長(zhǎng)于降氣、下痰止嗽。治肺氣壅實(shí)。（喉中作水雞聲者、服之立愈。)胸膈逆滿。
肺實(shí)者宜。否則忌也。似牛膝。粗長(zhǎng)堅(jiān)直。脆而易斷者，白前也。短小柔軟。能彎不斷者，白薇也。（近道多有、形色頗同、以此別之。)去頭須。甘草水浸一伏時(shí)。焙用。忌羊肉。
瀉血熱。 苦咸而寒。陽(yáng)明沖任之藥。利陰氣。下水氣。主中風(fēng)身熱支滿。忽忽不知人。（陰虛火旺、則內(nèi)熱生風(fēng)、火氣焚灼、故身熱支滿、痰隨火涌、故不知人。)血厥。（汗出過(guò)多、血少陽(yáng)氣獨(dú)上、氣塞不行而厥、婦人尤多、此證宜白薇湯、白薇當(dāng)歸各一兩、參五錢(qián)、甘草錢(qián)半、每服五錢(qián)。)熱淋溫瘧。寒熱酸痛。（寒熱作、則營(yíng)氣不能內(nèi)榮、故酸痛。)婦人傷中淋露。（血熱、孫真人千金方、白薇散、治胎前產(chǎn)后遺尿不知時(shí)、白薇白芍等分、酒調(diào)服、丹溪曰∶此即劉河間原病式所謂、熱甚廷孔郁結(jié)、神無(wú)所依、不能收禁之意也、廷孔、女人溺孔也。)產(chǎn)虛煩嘔。（經(jīng)疏云：古方調(diào)經(jīng)種子、往往用之、蓋不孕緣于血熱、而其源起于真陰不足、陽(yáng)勝而內(nèi)熱、故營(yíng)血日枯也、益陰清熱、則血自生旺而有子矣、須佐以歸地芍藥杜仲蓯蓉等藥。)血熱相宜。血虛則忌。似牛膝而短小柔軟。去須。酒洗。惡大黃、大戟、山茱、姜棗。（冬各一兩、百部二兩、米飲服末一錢(qián)。)
瀉火消瘀、涼血止噦。 甘寒。入手少陰心、足太陰陽(yáng)明。（脾胃。)除伏熱。消瘀血。利小便。解酒毒。治吐衄諸血。（心肝火旺、逼血上行、則吐血、肺火盛則衄血、茅根、甘和血、寒涼血、引火下降、故治之、撲損瘀血、搗汁服、名茅花湯、亦治鼻衄產(chǎn)淋。)血閉寒熱。（血瘀則閉、閉則寒熱作矣。)淋瀝崩中。（血熱則崩。)傷寒噦逆。（即呃逆、說(shuō)文曰∶噦、氣牾也。許慎說(shuō)文解字、周弼說(shuō)文字原。)肺熱喘急，內(nèi)熱煩渴。黃膽水腫。（清火行水、時(shí)珍曰∶良藥也、世人以微而忽之、惟事苦寒之藥、傷沖和之氣、烏足知此哉。)針能潰膿。（酒蒸服、一針潰一孔、二針潰二孔。)花能止血。吐血因于虛寒者，非所宜也。
通、祛風(fēng)濕。 氣寒善行。味苦性燥。入脾胃。除濕熱。兼入膀胱小腸。行水道。通關(guān)節(jié)。利九竅。為諸黃風(fēng)痹之要藥。（一味白鮮皮湯、治產(chǎn)后風(fēng)、時(shí)珍曰∶世醫(yī)止施之瘡科、淺矣。)兼治風(fēng)瘡疥癬。女子陰中腫痛。（濕熱乘虛、客腎與膀胱所致。)下部虛寒。雖有濕證。勿可餌也。近道處處有之。以四川所產(chǎn)為良。江寧府、滁州、潤(rùn)州所產(chǎn)。俱次之。根黃白而心實(shí)。取皮用。（山人采嫩苗、為菜茹。)惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。（鼠 已破、出膿血、白鮮煮汁服、效。)
宣、活血利氣。 辛苦而溫。入手足太陰（肺、脾。)厥陰。（心包、肝。)能行血中氣滯。氣中血滯。通小便。
除風(fēng)痹。治上下內(nèi)外諸痛。（通則不痛。)癥癖崩淋。月候不調(diào)。（氣血不和、因而凝滯、不以時(shí)至。)產(chǎn)后血暈。暴血上沖。折傷積血。為活血利氣之藥。然辛溫走而不守。（獨(dú)用力迅、宜兼補(bǔ)氣血藥用。)通經(jīng)墮胎。瘀滯有余者宜之。生用破血。炒用調(diào)血。（酒炒行血、醋炒止血。)經(jīng)事先期。虛而崩漏。產(chǎn)后虛暈。均忌之。（根如半夏、黃色而堅(jiān)。)
宣、行血止血。 甘平。治跌打損傷。及金瘡出血。并用根煎。能行血。（酒炒。)又能止血。（醋炒、或搗敷之、不作膿。)苗高人許。葉如薄荷。根如玉竹而無(wú)節(jié)。搗爛則粘。
宣、祛風(fēng)濕。 苦平。祛風(fēng)濕。治手足不遂。筋骨疼痛。與蒼術(shù)當(dāng)歸同用。甚效。產(chǎn)江浙。苗高三四尺。葉如萆 。根如何首烏而無(wú)棱。肉白色而無(wú)紋。略似菝 而無(wú)刺。
補(bǔ)肺腎。 甘平保肺。益腎止血�；狄褎谒�。四川嘉定府所產(chǎn)者最佳。云南貴州所出者次之。冬在土中。身活如老蠶。有毛能動(dòng)。至夏則毛出土上。連身俱化為草。若不取。至冬則復(fù)化為蟲(chóng)。
瀉、解毒。 微苦平。治山嵐瘴毒。瘡毒。并中諸毒。以根生研。酒服一錢(qián)匕。即解。出廣西慶遠(yuǎn)山巖間。鎮(zhèn)安、歸順、柳州皆有之。根似萆 及栝蔞根狀。彼處人頗珍重之。以充方物。
瀉、解毒。 苦微辛。寒滑。治癰疽及魚(yú)骨哽�；�、（一名金盞銀臺(tái)。)主治。作香澤涂身，去風(fēng)氣，又療婦人五心發(fā)熱。（胡 衛(wèi)生易簡(jiǎn)方、同干荷葉、赤芍等分為末、白湯調(diào)、每服二錢(qián)、熱自退。)
